기독교 이전의 러시아의 이교도 전통 : 설명, 의식, 의식, 그리고 흥미로운 사실

전에 루스의 세례 동부 슬라브 많은 이교 신들을 숭배. 그들의 종교와 신화는 삶의 일상 길에 그 흔적을 떠났다. 슬라브는 한 방향으로 의식과 의식의 많은 연습을하거나 또 다른 신 또는 조상의 영혼의 전당과 연결되어 있습니다.

슬라브 이교도의 의식의 역사

기독교 이전의 러시아의 고대 이교도의 전통은 종교적인 뿌리를 가지고 있었다. 동부 슬라브는 자신의 판테온을했다. 그것은 일반적으로 자연의 강력한 영혼이라고 할 수 신들의 다수를 포함. 종교 의식, 의식 과 슬라브의 관습이 생물의 숭배를 맞습니다.

사람들의 습관의 또 다른 중요한 조치는 일정이었다. 기독교 이전의 러시아의 이교도 전통은 종종 특정 날짜와 상관 관계. 그것은 휴일 또는 일부 신성 예배의 날이 될 수 있습니다. 이러한 일정은 여러 세대에 걸쳐 작성. 점차적으로, 그는 러시아의 농민이 살고있는 경기 순환에 대응하기 시작했다.

988에서, 그랜드 프린스 블라디미르 1 세 자신의 나라를 세례 때, 인구는 점차 이전의 이교도의 의식에 대해 잊지하기 시작했다. 물론, 기독교화의이 과정은 어디에나 매끄럽게 갔다. 종종 사람들은 팔에 그들의 이전의 신앙을 옹호했다. 그럼에도 불구하고, 심지어 XII 세기 이교는 소외된 부랑자의 많은했다. 반면에, 일부 이전의 축제와 의식은 기독교와 함께 얻을하고 새로운 형태를 취할 수 있었다.

명명

무엇 이교도 의식과 의식이 있었고, 그들은 어떻게 도와 드릴까요? 슬라브는 그들에게 깊은 실제적인 느낌을 주었다. 아무리 그가 노조에 속한 어느 지파 그의 삶의 모든 러시아의 모든 주민에 둘러싸여 없다 의식.

그의 출생이 명명 의식을 통과 한 후 모든 즉시 신생아. 자녀의 이름의 검색 이교도를 들어, 중요했다. 부모가 꽤 오랜 시간 동안 옵션을 판단 할 수 있도록 대신에, 사람의 운명을 좌우. 이 행사에서는 또 다른 의미가 있었다. 사람의 이름을 그의 가족과의 관계를 설정합니다. 종종 그것은 어디 슬라브 경주 결정될 수있다.

기독교 이전의 러시아의 이교도 전통은 항상 종교적인 뉘앙스가 있었다. 따라서, 신생아의 이름의 채택은 동방 박사의 참여없이 일어날 수 없었다. 이 마술사는 슬라브의 신념에 따라, 영혼과 의사 소통을 할 수 있었다. 말하자면 그들은 이교도 신들의 그것의 신성에 "동의", 부모의 선택을 고정. 무엇보다도, 신생아의 이름을 지정 마침내 고대 슬라브어 신념에 관여했다.

Raskreschivanie

명명 첫 번째 필수 의식이었다 슬라브 경주의 각 구성원을 통해. 그러나 의식은 하나의 마지막, 그리고 아니었다. 어떤 러시아의 기독교 이전의 이교도의 전통이었다? 그들은 모든 종교적 신념에 따라 한 번 즉, 다음 사람이 어머니의 믿음의 품으로 돌아갈 수 있습니다 또 다른 의식이 있었다. 이 의식은 역사 raskreschivaniem이라고합니다.

실제로, 슬라브 사이가 기독교를 포기하고 자신의 조상의 종교로 돌아갈 수있는 기회를 제공하고 있습니다. 외국인 신앙의 깨끗함하기 위해서는, 성전에 갈 필요가 있었다. 그것은 의식을 수행하도록 설계 이교도 사원의 이름이었다. 이러한 장소는 대초원 지대에서 러시아 또는 작은 숲의 가장 먼 숲에 숨겨져 있습니다. 그것은 멀리 문명과 대형 주거지에서, 그 여기 믿었다, 동방 박사는 신들과 통신이 특히 강하다.

새로운 그리스어 외국인 믿음을 포기하고자하는 사람은 세 증인을 가지고 있었다. 이것은 기독교 이전의 러시아의 이교도 전통에 의해 요구했다. 학교에서 6 학년, 표준 프로그램에 따라, 표면을 공부하는 것은 시간의 바로 현실이다. 슬라브는 무릎을 꿇고 마법사 마법 읽기 - 영혼과 신성에 호소를 오염으로부터 잘못 부족민을 취소하는 요청. 의식의 끝에서 인근 강에서 수영을 (또는 목욕을) 모든 규칙에 의해 의식을 완료해야했다. 이러한 당시의 관습과 전통이었다. 이교도의 믿음, 신성한 장소의 영혼 - 모든이 모든 슬라브을 위해 매우 중요했다. 따라서, X-XI 세기의 빈번한 발생 raskreschivanie이었다. 그런 사람들은 그래서 이교 정통 기독교를 대체하기위한 공식 키예프 국가 정책에 대해 항의.

결혼식

러시아 고대 슬라브 마침내 성인에 젊은 남자 또는 여자의 항목을 확인 웨딩 이벤트로 간주되었다. 이 경우에는 남자 또는 여자가 자신의 레이스를 계속하지 않기 때문에 또한, 아이가없는 생활은, 열등감의 표시였다. 이 오래된 친척은있는 그대로의 비난 처리 하였다.

기독교 이전의 러시아의 이교도 전통은이 지역과 부족의 제휴에 따라 몇 가지 세부 사항에 차이가. 그럼에도 불구하고, 결혼식의 모든 중요한 속성은 노래했다. 그들은 바로 신혼 생활을 시작했다 집의 창에서 수행. 축제 테이블에 롤, 케이크, 계란, 맥주와 와인을 배치해야합니다. 주요 치료는 무엇보다도 미래 가족의 풍요 로움과 부의 상징이었다, 결혼식 덩어리였다. 따라서, 특별 규모로 구운했다. 긴 결혼식은 중매로 시작했다. 신랑의 끝에서 몸값 신부의 아버지를 지불 할 필요가 있었다.

집들이

모든 젊은 가족 자신의 집으로 이동했다. 고대 슬라브에서의 숙박 시설의 선택은 중요한 의식이었다. 당시 신화는 집에 피해를 직접 할 수있게되었습니다 많은 악한 생물이 포함되어 있습니다. 따라서, 홈 장소는 매우 세 심하게 선택되었다. 이렇게하려면, 마법 점을 사용합니다. 전체 의식은 단지 가족 나타난없이 전체 삶의 시작을 상상하는 것은 불가능했다, 의식 집들이 호출 할 수 있습니다.

기독교 문화와 시간에 이교도 루스의 전통은 서로 밀접하게 얽혀있다. 따라서, 우리는 이전 의식의 일부 지방과 XIX 세기까지 지방에 존재한다는 확신을 가지고 말할 수 있습니다. 사이트가 건물 오두막에 적합 여부를 확인하는 방법은 여러 가지가 있습니다. 그는 내부 거미와 함께 밤에 냄비를 떠날 수 있습니다. 절지 동물은 웹을 엮어 경우 장소가 적합하다는 것을 의미한다. 또한 소를 사용의 안전성을 테스트했다. 다음과 같이 시행 하였다. 동물 넓은 플롯에 방목하다. 소가 누워, 새로운 오두막 행복 느꼈다 장소.

캐럴

슬라브는 소위 우회 관행 별도의 그룹이었다. 그 중 가장 유명한 캐롤을 생각했다. 이 의식은 새로운 매년주기의 시작과 함께 매년 개최된다. 일부 이교도 축제의 슬라브 (슬라브 러시아 휴일) 국가의 기독교화를 살아 남았다. 이것은이었다 캐럴. 그것은 정통 크리스마스 이브 타이밍 시작하지만, 그것은 이전의 이교도 의식의 많은 기능을 유지합니다.

그러나 아무리 고대 슬라브는 작은 그룹으로 수집하는 일의 정의를 가지고 케이크의 검색에서 네이티브 마을을 우회하기 시작합니다. 이러한 모임에서, 원칙적으로 만 젊은 사람들이 참여했다. 또한, 그것은 또한 엔터테인먼트 축제이었다. Kolyadovschiki는 태양의 새로운 탄생의 다가오는 축제에 대해 자신의 호스트를 발표, skomoroshnye 정장 ryadilis과 이웃의 집에 대한 갔다. 이는 연간주기의 오래된 은유의 끝을 의미했다. 일반적으로 야생 동물이나 재미있는 의상 Ryadilis.

Kalinov 브리지

이교 문화의 핵심은 매장 의식이었다. 그는 그렇게 작별 인사를 고인에, 지상의 인간의 삶과 그의 친척을 완료했다. 지역에 따라, 슬라브의 장례식의 본질이 변경되었습니다. 대부분의 경우, 무덤에 묻힌 사람이,있는, 떨어져 몸에서, 그들이 내세에서 그를 섬기게, 고인의 개인 물품을 넣어. 그러나, 부족 제휴 및 Krivichy Vyatichi는 대조적으로, 말뚝에 고인의 의식 연소를 확장되었습니다.

기독교 이전의 러시아의 문화는 수많은 신화 주제에 근거했다. 예를 들어, 매장은 Kalinovoye 브리지 (다리 또는 스타)의 신념에 따라 실시 하였다. 에서 슬라브 신화 사람의 영혼이 그의 죽음 이후에 개최 된 세계에서 살고 죽은 세계의 경로의 이름이었다. 다리는 살인자, 범죄자, 사기꾼과 강간범에 대한 저항이되었다.

장례 행렬은 내세에서 고인의 영혼의 여행을 상징하는 먼 길을 통과시켰다. 다음에, 본체가 도용에 넣었다. 그것은 장례 장작 더미의 이름이었다. 그의 zapolonyayut 나뭇 가지와 짚. 흰색 가운을 입고 죽은 남자. 그 외에도, 연소 식사 기념관을 포함하여 선물도 다양한. 몸은 서쪽에 발 방향으로 거짓말을 구속했다. 모닥불은 사제 나 장로의 가족을 조명.

장례 잔치

사전 기독교 러시아 이교도의 전통이었다 열거는 장례식 잔치를 언급 할 필요가 없을 것입니다. 장례식의 두 번째 부분의 제목이었다. 그것은 춤, 게임, 콘테스트와 함께 장례식 잔치로 구성되었다. 또한 희생과 연습 집단기도를 조상의 영혼. 그들은 편안 생존자를 찾을 수있었습니다.

특히 엄숙한 장례 잔치는 원수 낯선에서 자신의 조국을 방어 군인의 장례식의 경우였다. 힘의 숭배에 기초한 기독교 이전의 슬라브 전통, 의식과 관습의 많은. 따라서 전사들은 일반 시민, 그리고 조상의 영혼과 의사 소통하는 방법을 알고 현명한 사람 등이 이교도 사회 특별한 존경을 사용했다. 축제 기간 동안 유명한 업적과 영웅과 기사의 용기였다.

점

많은하고 다양한 고대 슬라브 점이었다. 기독교 문화와 X-XI 세기에 혼합 이교도의 전통. 오늘 많은 의식과 이러한 종류의 관습 왼쪽. 그러나 동시에 러시아의 운세 주민의 많은 손실 및 분실되었다. 민속 학자의주의 작품은 수십 년 마지막에 그들 중 일부는 인기있는 메모리 덕분에 저장되었다.

슬라브의 예배를 기반으로 운세 자연 세계를 다각적 인 - .. 나무 등, 바위, 물, 불, 비, 태양, 바람, 자신의 미래를 알고하는 데 필요한 기타 등의 의식, 죽은 조상의 영혼에 호소에서 수행되었다합니다. 점차적으로이 추측 유지하는 것이 가장 좋습니다 때 확인 된 아래 자연의주기에 따라 고유의 슬라브 달력을 형성.

마법 의식 친척, 수확, 가축, 재산의 자손, 등등. D. 가장 일반적인 결혼하고 곧 신랑 또는 신부에 대해 추측되었다의 건강 될 것입니다 무엇을 찾기 위해 필요했다. 이 의식을 수행하기 위해, 슬라브는 가장 먼, 외로운 장소에서 수집 -이 배운이 영혼과 미래에 의해 거주했기 때문에이 이루어졌다 등 버려진 집, 나무 숲, 묘지, ...

이반 Kupala의 밤

때문에 그 당시 기독교 이전의 러시아의 이교도 전통의 단편적이고 불완전한 역사 기록의 짧은에, 조금 연구되어왔다. 또한, 오늘날 그들은 투기와 다른 작가의 겉만 번지르르 한 "연구"에 대한 훌륭한 온상이되고있다. 그러나 규칙 및 예외가있다. 그 중 하나는 이반 Kupala의 밤 행사입니다.

6월 24일 -이 국가 축제는 엄격하게 특정 날짜이었다. 오늘 (또는 오히려 밤) 여름 최고점에 해당 - 짧은 기간 일광 지속 시간의 연간 기록에 도달 할 때 호출됩니다. 그것은 슬라브 이반 Kupala 무엇을 의미하는지 이해, 이교도의 전통은 기독교 이전의 러시아 무엇인지 이해하는 것이 중요합니다. 이번 휴가에 대한 설명은 여러 연대기 (예 Gustynsky)에서 발견된다.

축제는 기념이 떠난 조상의 메모리에 희생 된 요리를 준비한다는 사실에서 시작한다. 밤의 또 다른 중요한 특성은 지역 청소년이 참가 강이나 호수에서 거대한 수영장이다. 그것은 한여름 물에 마법과 치유의 힘을 가지고 있다고 믿어졌다. 종종 신성한 온천 목욕에 사용됩니다. 그것은 고대 슬라브의 신념에 따라, 그 사실과 연결되었다, 어느 순간 인어와 다른 악령, 준비가 만연 보통 강에 대한 일부 지역은 하단에 사람을 훔치는.

주요 의식 Kupala 밤 화재 의식을 불에했다. 모든 농촌 청소년 저녁 모임 장작은 아침까지 충분한 연료를합니다. 서클은 그 위에 점프, 불 주위에 춤. 전설에 따르면,이 불이 쉽지 않았다, 그리고 악령에서 클렌징. 화재 근처 모든 여성을 방문했다. 휴일에 오지 마와 의식 고려 마녀에 참여하지 않았다.

Kupala 밤이 의식 과잉없이 상상하기 불가능했다. 지역 사회에서 휴일의 시작과 함께 평소 자제력을 주연시켰다. 축하 젊은 사람들은 그 나라의 마을을 없애거나 지붕에 던져, 다른 사람의 야드에서 처벌의 것들로 훔칠 수 있습니다. 거리에서 주민들의 나머지 부분을 괴롭혀 바리케이드 만화를 건립했다. 젊은는 카트 굴뚝 및 t을 코킹 상태. D.는 당시의 전통에 따르면, 그러한 의식 행동이 축하 파티 해충을 상징. 금지는 하나의 밤을 촬영했다. 다시 지역 사회에 일반적인 측정 인생에서 휴가의 끝.