구리 산의 안주인 특성. "구리 산의 여왕"- PP의 이야기 Bazhov

이야기 Bazhov "구리 산의 아씨는"1936 년에 출판되었다. 매우 이례적인 일이었다이 장르의 문학 일반적으로 소련의 경우 특히있다. 아니 동화가 아닌 전설이 아니라 서사시. 이야기. 것은 너무 현실적이고 잔인, 어린이 동화의 촬영하고 너무 "심각한 문학"의 역할을 주장하지, 신화화. 아마도 러시아 환상의 첫 번째 예 중 하나 - 그때, 아무도 단어를 알지 못했다. 그러나 "나니아 연대기"는 훨씬 나중에 작성되었습니다!

자녀의 이야기

동화 - 그것이 무엇이든간에, 아직 공식적으로 Bazhov 제품입니다. 구리 산 주부 아아하지 아슬란, 밝기, 독창성 및 신원도가 열등하지는 않지만 "외국 유사체에 관한 것이다."

태도가 적절하기 때문에이 작품은, "아동 문학"카테고리를 의미 전통적 있습니다. 호기심 많은 독자를 셀 수있는 가장 -이 책, tezisno의 끝에 각주과 공시의 작은 목록입니다 전기 Bazhov 요약, 요약으로합니다. "구리 산의 아씨는"한편, "이상한 나라의 앨리스"캐롤, 예를 들어, 이상의 관심을 가치가있다. 서면 영어 문학 동화에 매우, 매우, 텍스트는 거의 분자와 원자로 분해. 그러나 실제 이야기를 무척보다 오히려 냉혹 한 이야기 Bazhov보다는 "이상한 나라의 앨리스"이다.

Bytopisatel 우랄 Bazhov

우랄 이야기 Bazhov, 사실, 마법과 마법의 방법으로 너무 풍부하지. 요약을 기억하는 데 충분하다. "구리 산의 여왕,"뿐만 아니라,이주기의 다른 작품 - 생활, 관습과 전 혁명 우랄 산맥의 주민의 전통을 매우 정밀하고 세심한 설명입니다. 이 작품을 읽고, 당신은 작품의 조직에있는 성 노동자와 집주인의 생명, 대한 광업, 공작석 및 준 보석 돌의 추출에 대해 많은 것을 배울 ... 그러나 신화와 그 장소의 신념 수 - 조금.

이 점에서 이야기 "구리 산의 여왕은"매우 다릅니다. 여주인 자신뿐만 아니라 다른 때문에 신화 생물, 하지 너무 자주 나타납니다. 그녀 - 때때로 텍스트에서 발생하는 통과 캐릭터는 매우 중요하고 syuzhetoopredelyayuschee하지만, 매우 짧은 뭔가를 할 수 있습니다. 그것은하여 다른 캐릭터의 운명을 결정하는 기름 유출 사실, 안나에있다.

우랄 이야기와 신화 Mansi

"구리 산의 여왕"의 특징은 사실을 언급하지 않고 불완전 할 것이다 Gumeshki 그 - 실제 장소 - 책의 사건의 대부분을 발생 광산. 이 우랄의 가장 오래된 구리 광산 중 하나입니다. 다시 거기에 있었다 구리 생산에 작업 철기 시대. Mansi 부족의 전통적인 서식지의 영역 -이 광산은 이제 베르들 롭 스크 지역이 무엇인지에 위치하고 있습니다.

우랄 산맥에 온 러시아어 노동자, 그들과 함께 자신의 믿음과 자신의 평소 일상 신화를 가져왔다. 하지만, 언제나처럼 서로 다른 두 문화의 충돌에서 일어나는, 신념의 상호 침투는 불가피했다. 브라와 스프라이트를 포함 상습리스트는 이전 문자의 순수한 로컬 보충. 예, 그들은 제복을 입었고, 블라우스 입고 또는 kokoshniki 자수, 동화되어 -하지만 우리는 처음부터 누구 그만하지 않았다. 즉 -로부터 다른 외계 문자, 슬라브 신화. 그리고 구리 산의 여왕의 특성을 명확하게 보여줍니다.

위대한 선조

광산 광부 수호에 사는 정신 - 종종 문자의 기능적인 특징에 의존, 여주인는 여성 버전 Shubin을 고려했다. 뭔가 지하 자원의 소유자를 화나게하는 경우 또는 반대로 그들을 처벌. 어떤 의미에서, 방법은있다 - 그러나 그것은 절반 만 진실이다. 구리 산의 여왕의 사실 특성은 캐릭터의 기원의 이중성에 대해 이야기 때문에. 예, Shubin과는 많이있다. 그러나뿐만 아닙니다.

Kalta 에쿠스 - 문자 Mansi 신화. 이 -이 땅의 여신, 최고 여성 신성. 그녀의 머리 광택, 그들은 하늘로부터 땅에 내려, 그리고 머리띠 중 하나가 다른 하강에 검은 담비, 비버 상승한다. 그의 말에 Mansi 신화 문자를 따르면 세계 사이에 여행 할 수있다. 황금 주자의 딸 - 그런데, 끝없는 황금 머리 ... 이러한 캐릭터의 이야기 중 하나였다. 여기있다 - 그녀의 머리의 거의 설명, 황금 빛나는.

이러한 머리 - 아름다운 여신을 단지 욕망이 아니다. 땅, 하늘과 지하 왕국 사이의 통신 링크. 기능적으로,이 이그드라실, 세계 나무의 아날로그이다. 그에 따르면 지속적으로 상단, 중간 및 낮은 세계의 통신을 수행하는 단백질을 워프. 그리 큰 다람쥐와 검은 담비 또는 비버의 차이입니다. 이그드라실의 왕관 독수리 살고, 구멍에 뿌리 - 용을. 백조와 나무의 뿌리에 사는 토끼, - Kalta - aequi의 실시 예.

산 여성

사실 그 Kaltas- 에쿠스 -뿐만 아니라 여성의 최고 여신, 모든 사물의 원래 어머니. 그녀는으로는 많은 고대 여성의 신성, 삼위 일체의 특징이다. 여자, 여자와 할머니. 출생, 삶과 죽음. 스칸디나비아 이미지 필요한 경우 세계 트리를 Mansi는 최고 여신의 이미지에서 모든 세 개의 세계의 통일성을 구현. 세계를, 그리고는 - - 그녀는 세계에 그녀를 낳았다 세상의 종말.

하나의 신화는 싸움 남편 Kalta 에쿠스, 최고 신 민 - Torum 후, 하늘에서 그의 아내를 던졌다 있다고 말한다. 그녀는 확실히 슬픔에 ... 정착했다. 그리고 "산 여자"전화를하기 시작했다.

따라서, 구리 산의 주부 심지어 표면 특성이 현저하게 세계의 신화 조상과 유사합니다. 예,이 이미지가 기존의 슬라브 신념에 중첩되어, 그것은 새로운 정보와 함께 자란 의식, 굴절, 그러나 본질은 동일하게 유지된다. 고대의 강력한 젊고 아름 다운 여자의 이미지를 결합 수호, 사랑,하지만 엄격한 어머니, 그리고 때가되면, 생명을 파괴 한.

어두운 실시 여신

구리 산의 아씨의 모든 설명이 문자는 매우 잔인 지적했다. 그리고뿐만 아니라 부정적인 문자에 대해. 네, 도움과 보호,하지만 그것을 처리하지 않는 것이 좋습니다입니다 수 있습니다. 심지어 혜택 여주인을 수여 사람들, 거의 후 행복 없었다. 여기에 터치 - 보이지 않는 인쇄가 영원히 인간의 삶을 변화 것처럼. 심지어 그녀의 은혜는 많은 문제를 가져올 수있다.

항상에만 독점적으로 어두운 원칙이다 - 같은 여신의 "지하"사람이 있다는 사실. 하지 탄생과 삶, 즉 죽음. 그런데, 전통적으로 이교도 신들은, 통치자 죽은 자들의 왕국의 지하 재물의 주인이었다. 그리고 금과 보석과 관련된 하데스, 그리고 Koschey은 - 그들은 단지 땅 밖으로 나와. 따라서 신화 "나쁜 평판"을 보석, 그들은 다른 사람들의 탐욕과 질투에 자극 때문이 아니라.

여기에 구리 산의 여왕 이러한 모든 친숙한 이미지의 신화적인 배경입니다. 계정에 위의 모든 고려 스테판 특성은, 단어 "불행한"로 시작한다. 인 지하 문자에 그대로, 사실, 죽음의 실시 예 ... 생명이 길고 행복 할 것이다 기대하는 거의 필요하다. 그리고하지 스톤 꽃은 무슨 일이 있었.