고대 인도 : 자연과 사람. 설명, 기능, 계급

고대 인도 - 가장 특이한 고대 문명 중 하나입니다. 심지어 그 당시에는로 그것에 대해 이야기 "시온의 나라." 고대 인도는 모두 아랍 국가들과의 긴밀한 협력에 있었고, 고대 세계와 자신의 발전에 큰 영향을 미친다. 작가와 고대의 철학자의 많은 자신의 세계관을 풍부하게하기 위해 인도를 방문하는 삶에 적어도 한 번 시도했다.

인도의 첫 번째 사람

그리고 좋은 이유 - 자연과 고대 인도의 사람들이 여전히이자 과학자와 고고학자에 계속됩니다. 그 지역은 고대에 거주했다. 현대 인도의 영토에 거주 최초의 부족은 드라비다이었다. 그럼 대체 Dravid 크게 삶과 전통의 길에 서로 차이가 다른 정착을했다. 여러 번 정치적 중심지였다 고대 인도의 가장 큰 두 도시 - 그것은 모헨조다로와 하라파.

뜻밖의 발견 고고학자 Sahni

먼저있는 Harappan 문명은 자연에 관심이 고고학자와 고대 인도의 사람들에 의해 발견되었고,있는 그녀는 인도에 집에왔다. 처음에는 인도 고고학자 R 사니와 그의 동료 R 바네르지의 목적은 오래된 시바 사원의 위치를 발견했다. 그러나 대신 연구원의 고대 성소의 유적의 고대 도시 블록의 기초의 유물을 가져왔다. 일단 발굴이 실시 된 사이트에서, 동상을 서 거리에서 2 차원 및 3 층짜리 주거 건물이었다. 이 도시는 정원, 교량, 공원 장식, 거의 분기의 모든 일이 잘이었다.

전설은, 사실 확인

이 발견에 따라, 고대 인도, 성격에 더 관심이 과학자들과 한번의 일부 사람들 고대 문명. Sahni 다른 탐험을하기로 결정했다. 이번에 그는 그것이 처음 발견되었다 장소에서 600km의 거리에 갔다. 직감 고고학자뿐만 아니라 연구자를 실망시키지 않았다 지역 주민의 이야기. 영국이 철도의 건설을위한 벽돌을 선택하면 언덕조차 이름, 영감 신비 경외. 탐험 Sahni를 보낼 것입니다 번역 "모헨조다로는", "죽은 사람의 해결"을 의미한다.

지역 주민을 알려줍니다 전설, 나중에 완전히 Sahni 결과를 확인했다. 전설을 가지고 그 언덕 모헨조다로는, 도시였다 사이트에 고대한다. 그 통치자는 자신의 방탕 한 삶의 더 높은 힘을 화나게하고, 신들이 문명을 파괴하기로 결정했다. 실제로, 발굴 중에 Sahni는 고대 이집트의 동시대 언덕의 영토 거대한 도시에서 발견.

추가 연구

Sahni와 그의 탐험은 자연과 고대 인도의 사람들이 무엇인지에 대한 자세한 정보를 제공 발견을 계속했다. 그들은 같은 위치에 몇 개의 대도시뿐만 아니라 작은 정착촌의 수천의 순서를 찾을 수 있습니다. 찾을 문명 Harappan가 불렀다. 크기의 경우는 수메르보다 4 배 더 높다.

고고학자를 얻을 유적을 공부했을 때, 그들은있는 Harappan 문명이 약 3300 BC 등장 결론을 내렸다. 전자. 과학자들은 전성기 중에 약 5 만 명의 인구가 있었다 것으로 추정된다. 모헨조다로 도시의 인구는 다른 인종의 혼합이었다. 주민의 대부분은 Australoids 있었던 것으로 생각된다 드라비다을이었다. 또한 수메르, 유럽과 몽골 모양의 대표가 살고있는 Harappan 문명의 영토.

발굴 및 기술지도의 과정에서 과학자들은 그려졌다. 자연과 고대 인도 사람들은 서로 조화 될 것으로 보인다. 정원 산재시 거리있는 Harappan 문명은 자연 환경에서 분리되지. 위치의 거리에 따라 여러 가지 방법으로 현대 유사. 이들의 폭은 약 십m했다. 넓은 거리가 좁은 골목에 의해 연결되어 있습니다.

고대 인도 땅의 장점

그러나 도시하지 한 번에 지어졌다. 자연과 고대 인도의 사람들, 간단히 고고학자 언급 된 글에 설명, 공생의 일종이다. 6-4 세기 BC에 속하는 최초의 정착지. 전자., 그리고 고대 인도 문명의 조상이되었다. 북한 발로 치 스탄과의 계곡 사이에 정착 할 수있는 장소 갠지스 강은 물, 옥수수, 부싯돌 예금과 인디언의 조상을 제공했다. 야생 염소와 버팔로 떼의 계곡에서 - 모든 조건은 농업과 농업이 지역의 발전에 기여했다.

과학자들은 고대 인도 문명의 대표가 수메르와 주로 거래 있다고 생각합니다. 이 사실은 수메르 원고로 표시됩니다. 한 번있는 Harappan 문명 있던 영토에서 외국 출신의 다양한 대량의 상품이 검색되었습니다. 이면 직물, 구슬, 보석과 포탄입니다.

프로토 - 인도 문명의 쇠퇴

있는 Harappan 문명의 쇠퇴의 기간은 BC 1800 년에 떨어질 것으로 생각된다. 전자. 많은 학자들은이 아리아 족의 침공 때문이라고 생각 - 북서쪽에서 호전적인 침략자. 고대 인도 언어로 번역 된 "아리아", "귀족"를 의미한다. 다음은 가축에 종사 및 유제품에 주로 공급 된 유목민이었다. 앞으로, 소는 인디언의 상태받은 신성한 동물을. 자연과 고대 인도의 사람들, 따라서 외부에서 온 사람에 대한 방법했다 "신들을."

과학자의 다른 버전

큰 도시가 파괴 된 모든 아리아의 첫 번째. 많은 건물 붕괴로 떨어졌다, 새로운 주택 오래된 벽돌을 사용하여 구축 할 수 있습니다. 자연과 고대 인도의 사람들은 다른 고고학자의 연구는 완전히 연구원 Sahni의 일관된 이론에 맞지 않을 수 있습니다. 일부 과학자들은있는 Harappan 문명의 쇠퇴에 대한 이유는 침략뿐만 아니라 환경 파괴뿐만 아니라이라고 생각합니다. 홍수와 끔찍한 질병의 전염병의 원인이 된 바다 바닥의 수준의 변화. 그것은 제외하고 토양의 염분으로 인해 온 낮은 수율의 위기하게되었다 버전입니다하지 않습니다.

자연과 고대 인도의 사람들 : 인도의 카스트

계급 부문에 고대 인도 사회에서 첫 번째 밀레니엄 BC 주위에서 유래. 전자. 그것의 필요성은 종교적 신념, 그러나 정치 시스템뿐만 아니라 인해되고있다. 사실은 그 침략자 - 아리아 인에 의해 정복되었다 관련된 모든 사람들의 가장 낮은 계급에. 무거운 육체 노동에 종사하지 않은 사제 - 높은 계급의 대부분의 지식인이었다. 그들은 희생의 대가로 존재했다.

대중에게 카스트 제도의 결과

그것은 전사 또는 크샤트리아를 - 브라만은 종종 충돌로 표시되어있는 다음 캐스트. 자신 사이에, 그들은 종종 전원을 공유 할 수 없습니다. 농부와 목자 - 크샤트리아를 들어 vaisyas을 따랐다. 가장 낮은 계급은 Sudras이었다. Sudras으로 더러운 일을 수행 종을 처리 하였다. 계급의 세습. 어린이 지식인 수 만 브라만, Sudras 어린이 - Sudras. 사회의 이러한 층화 많은 재능있는 사람들이 국가 전체의 발전을 방해 빈곤에 시들다 운명되었다는 사실을 이끌었다.

시간에 걸쳐 발굴 미스터리있는 Harappan 문명 중독, 그리고 다른 과학자. 그들, 고대 인도, 자연과 모헨조다로에서 살았던 사람들에 관심이 인류 학자 중. 그들은있는 Harappan 문명의 전형적인 대표의 거친 초상화를 만들었다. 발굴을 기반으로, 과학자들은 검은 피부와 어두운 머리와 어두운 눈동자 사람이라고 결론을 내렸다. 그들은 지중해 분지에 속한 백인 인종.

자연과 고대 인도의 사람들 : 도시 건설을위한 계획

Harappan가 문명의 가장 큰 도시는 매우 정밀하게 지어졌다. 같은과 기하학적를 정정 - 집의 범위를 어렴풋이 나타났다처럼 거리는했다. 형태, 고대 인도의 집 케익 용 상자처럼 보였다. 이 도시에서, 사람들은 모든 시설을 즐길 수있는 기회가 있었다. 그것은 각각의 집이 물을 공급하는 소위 운하의 거리를 통해 흘렀다.

프로토 - 인도 천재 건축가

자연과 (5 학년 고대사 연구의 맥락에서이 나라의 문화와 전통에 익숙해하기 시작) 고대 인도의 사람들은 완벽한 조화를 사는 것을 배웠습니다. 이 공생은 몇 가지 사실을 가장 통찰력있는 감정가를 인상 할 수 있습니다. 시간이 하수 것을 놀라운 성과. 심지어 박테리아가 특히 따뜻한 온도에서 빠르게 증식하는 조금 생각을하지 않고, 당시 건축가는 시간 결정을 화려한했다. 지하 파이프 모든 불순물이 도시 외부에 표시 할 수있는 벽돌로 배치됩니다. 이것은 우리가 제한된 지역에 많은 사람들이 살고있었습니다.