1555 년 아우 크스 부르크의 평화

그것은 유럽에서 새로운 기독교 교리를 전파하기 시작 후 아우 크스 부르크의 유명한 평화에 서명했다. 1555에 설치된 시스템은, 시작 때까지 60 년을 지속 30 년 전쟁.

종교 개혁

1517 년 비텐 베르크의 독일 마을에서 중요한 사건이었다. 주문 avgustiniantsev 마틴 루터의 몽크 95 개 논문과 지역 교회 용지의 문을 기록했다. 그들에, 그는 로마 가톨릭 교회에서 통용 순서를 비난했다. 곧이 전에, 기회는 돈을 위해 면죄부 (죄 사함)을 구입합니다.

부패와 가톨릭 교회의 권위를 세차게 걷어차 여서 복음의 원리에서 출발. 마틴 루터 기독교 세계의 개혁을위한 투쟁의 과정 - 종교 개혁의 창시자였다. 그분을 따르는 개신교 나 루터라고했다 (이 더 좁은 용어를, 루터 개신교뿐만 아니라, 예를 들어, 또한 칼빈 주의자였다).

독일의 상황

종교 개혁은 독일의 중심이었다. 이 나라는 하나의 상태가 아니었다. 그것의 영토는 신성 로마 제국의 황제에 종속되었다 다수의 왕자들 사이에서 분할되었다. 이 최고 군주의 힘은 모 놀리 식 적이있다. 방백들은 독립적 인 국내 정책이었다.

그들 중 대부분은 종교 개혁을 지원 개신교가되었다. 마을 사람들과 농민 - 새로운 운동은 독일의 평범한 사람들 사이에서 인기를 얻었다. 이것은 로마와 충돌을 주도, 결국 제국의 힘으로 (황제는 카톨릭을했다). 1,546에서 1,547 사이 GG합니다. 그것은 슈말 칼덴 전쟁을 끊었다. 그것은 나라를 황폐화하고 기존 질서의 비 효율성을 보여 주었다. 반대 당사자 간의 타협을 찾을 필요가있다.

긴 예비 회담

당사자는 아우 크스 부르크의 평화에 서명하기 전에 몇 년 동안 끌고 협상을 많이했다. 그들의 첫 번째 성공은 왕자와 유권자 사이에서 가톨릭과 개신교 사이의 중개자로 동의 한 사람 이었다는 사실이었다. 황제가 신성 로마 제국의 이 시간에 칼 V Gabsburg 성공 기업이라는 것이 더 기회를 만든 교황과 싸웠다.

천주교의 이익은 독일의 왕 페르디난드 I.이 제목은 주로 공식적인 간주 표현하기 시작했기 때문에 아우 크스 부르크의 평화도 가능하게되었다, 그러나 그의 오른팔이었던 황제의 동생 찰스를 낳았다. 협상에서 개신교의 머리는 선거인 Morits Saksonsky에 의해 만들어졌다.

중립 왕자 강철 통치자들과 하나 다른 지점 기독교. 중 그 한 통치자의 바바리아, 트리어, 마인츠 (로마 카톨릭), 및 뷔 르템 베르크와 팔츠 (루터). 아우 크스 부르크의 평화를 서명 한 주요 회담 전에, 또한 헤세, 작센과 브란덴부르크의 통치자의 회의가 있었다. 또한 황제를 개최 위치를 합의했다. 동시에 찰스 V에서, 협상에 참여하기를 거부했다. 그는 개신교와 왕자에 야당에 양보하고 싶지 않았다. 따라서 황제는 그의 형제 페르디난드에 자신의 능력을 위임. 이 때, 칼 (합스부르크가 유럽 전역에 걸쳐 광대 한 지역을 제어) 자신의 스페인어 소유했다.

독일 의회의 회의

마지막으로, (5) 년 2 월 (1555) 아우 크스 부르크는 모든 당사자를 만난 제국의 의회와 갈등 당사자를 개최했다. 페르디난드 나는 그 의장에 있었다. 회담은 병렬로 여러 조언자에서 개최되었다. 자신 사이에 개별적으로 유권자 자유 도시와 통치자 합의했다. 마지막으로, 9 월, 아우 크스 부르크의 평화 많은 개신교 양보가 있었다있는 조건에 페르디난드에 의해 서명되었다. 이것은 황제 찰스를 기쁘게하지 않았다. 그는 전쟁을 시작하지 프로세스를 방해 할 수 없기 때문에, 그는 계약을 체결하기 전에 몇 일 동안 퇴위하기로 결정했다. 결론 아우 크스 부르크의 세계 9 월 25 1555 개최했다.

약관 및 아우 크스 부르크 세계의 가치

몇 달 대표는 문서에서 철자 조건에 합의했다. 아우 크스 부르크의 평화는 제국의 루터교 공식 상태에 할당됩니다. 그러나,이 제제는 심각한 예약이 있습니다.

그것은 종교의 자유의 원칙을 설정합니다. 왕자, 선거인, 제국의 기사와 자유 도시의 주민 : 그것은 특권 사회의 구성원을 포함 소위 제국 상태에 적용됩니다. 그러나 종교의 자유는 Feudatories 주민과 그들의 재산에 영향을 미치지 않았다. 따라서, 제국 그는 원칙 승리 "누구의 땅, 신앙을." 왕자는 루터교로 전환하고 싶었다면, 그는 그것을 할 수 있지만, 예를 들어, 가능하지, 자신의 땅에 살던 농민. 그러나 아우 크스 부르크의 평화는 불만 통치자의 선택이 합리적 신념이 확립 제국의 다른 지역으로 이전하는 것을 허용했다.

동시에, 천주교는 루터의 부분에 양보를 만들었습니다. 결론 아우 크스 부르크의 세계는 개신교에 가기로 결정 원장과 주교는, 그것의 힘을 박탈 사실을 주도하고있다. 천주교 그래서는 독일 의회의 회의 전에 그들에게 할당 된 모든 교회 땅을 보유 할 수 있었다.

당신이 볼 수 있듯이, 아우 크스 부르크 세계의 가치는 엄청난이었다. 처음으로 교전 당사자들은 협상을 통해 갈등이 아니라 전쟁을 해결하기 위해 관리. 또한 그는 신성 로마 제국의 정치적 분열을 극복했다.