가장 중요한 Ruses 및 슬라브는 - 같은 일이 아닙니다. 루스 또는 Rus에서 무장 부대 스칸디나비아 왕자 또는 다른 사람의 영주였다. 사람들로 슬라브 전쟁이 아니며, 무기는 전투 참여하지 않은에서, 수있는 전문 관리자 아니다. 따라서, 장례식은 밝은 갈색하지 슬라브, 그리고 스칸디나비아 의식을 통해 이루어집니다. 이 증거 - 전 세계의 과학자들이 적극적으로 XIX 세기에 수집 된 풍부한 민족 지적인 재료, 뿌리, 자신의 정신을 찾을 수 있습니다. 많은 시간 사진, 헨리 Semiradsky에 필요한 정보를 수집, 도서관에서 보냈다. "고귀한 러스 알의 장례식은"그의 작품의 이정표가되었다.
장례 의식으로, 당신은 무용담과 skaldic시를 따르는 경우
시작하려면 반드시 내세에 영혼을 수행한다 보트 또는 배를 구축 하였다. 매장에서 실수로 자신의 영혼이 실수로 땅에 돌아와 다른 사람과 함께했다 주장하고있다. 충성도 규정에 따라 관행은 매우 엄격하게 따라 갔다. 의식의 모든 마지막 세부 사항은 고인이 내세 장소로 이동하여 생활 세계에 반환하지 않습니다 경우에만 사용할 수 있습니다. 이러한 세부 사항은 헨리 Ippolitovich Semiradsky 알려진 및에 반영됩니다 "귀족 계층의 매장." 그림에 대한 설명은 아래와됩니다.
제품
그들은 단지 사회에서 고인의 위치에 따라 만들어졌다. 누군가가 충분히 한 닭을 가지고 있었다. 귀족은 풍부한 피해자 의존했다. 그들은 다양한 양, 음료, 원인이 중독, 과일, 수탉, 암탉의 악기, 무기 풍부한, 말이었다. 또한, 의식에 사상자했다. 그것은 원칙적으로, 단순히 죽을 것이라는 점을 충분히 인식하지 못합니다 술에 취해 여자를 준비하고있다. 죽음은 그의 주인에 대한 사랑의 표현으로 인식된다. 다음은 그림보기 전에 제공해야 초기 설명입니다 "귀족 계층의 매장을." 사진의 설명은 많은 세부 사항을 명확히 할 것이다.
창조의 역사
고전 학교에 속하는 멀티 그림 고 말했다있는 그림, 그리고 작가의 깊은 지식, 그리고 화가로 그의 기술 : 1883 년, BULGAR의 마을 근처 볼가 강에 거대한 회화에 의해 만들어졌습니다. 배경 정보로서, 그는 10 세기의 장례식 계층 아라비아 여행자의 설명을 사용했다. 그는 장례 절차를 10 일 지속 썼다. (기회, obkladyvali 얼음 주어진다면, 자주) 고인은 시원한 장소에 배치되었다. 제조 벽난로 × 4 또는 × 6 m의 m 7m의 링 직경되는 얕은 구멍을 파고, 매우 정확한 원을 묘사하고, 울타리 펜스 바로부터 배치 .. : 연소의 위치는 다음과 같이 대략 제조 하였다 사진에서는 볼 수 없습니다. 이 배우를보고 상처. Semiradsky ( "장례 고귀한 러스 알")는 의도적으로 사진이 요소를 제외. 그러나 일상 생활 울타리에 출석했다. 죽은 인클로저 내에서 피해자와 함께 불. 사진 만 빨리 플레어 보이는 자작 나무 로그, 그리고 고인은 영혼의 더 높은 세계로까지 잎.
그것은 재산을 나누어 여자를 준비
그의 속성은 세 부분으로 분할되었다. 장례식 잔치에서 - 여성 중 하나는 다른 매장에 사용하고, 마지막으로 그를 떠났다. 장례식 후 목록에 대처하기 - 장례 잔치 아닌 잔치,하지만 매우 다른 의미했다. 주목할만한 루수 재봉 비싼 옷. 이 경우, zlatotkanoy의 비단. 그것은 화려한 침대에 앉아있다. 다음 그를하기 위해, 중독성 환각 음료를 들고 노예를 희생 할 준비가. 그녀는 십일 터무니없는, 그것은 매우 많은이 시간 동안 허용된다 : 예를 들어 남성과의 관계에서 자유를 보자.
클라이맥스
그림은 매장 이전의 마지막 순간을 묘사한다. 그래서 귀족 계층의 장례식을 놓습니다. 그림 설명 : 이미 부서진 피해자 : 두 마리, 황소와 개. 계층 주위에 와인 및 기타 황금기구에 대한 화살, 칼, 헬멧, 방패, 선박의 화살통을 서있다. 꽃이 있습니다. 샘 루스는 검은 담비, 빨간색 모로코 부츠 손질이 모자에 골드 버튼과 가운을 브로케이드뿐만 아니라, 고가의 착용. 그의 머리 침대 카펫 텐트. 다음 - 그녀가 단검 죽일 마법사가 서 그 뒤에 있기 때문에 구슬과 목걸이, 비싼 귀걸이, 그녀의 머리 짠 장신구와 장식 노예, 그녀는 죽을 것이다 분에 지금이다. 바닥에 의식 소녀-피해자를 죽일 시간이하기 위해 도끼를 가진 사람이 앉아있다. 그것은 여종을 보유하고 경우에 대비 다리. 그녀의 더 많은 와인을 부어에 매우 동일한 슬레이브는 밖으로 도달합니다. 권리 평범한 사람들의 군중의 우상이다, 그들은 숭배한다. 이미 불을 조명하고, 엄격한 중년 남편 아주 기꺼이 배를 의미하고, 화장을 시작하는 로그에 횃불을, 가져온다. 주제는 당신이 영화의 이야기를 쓸 수 있도록 다채로운입니다. 단지 금과 암갈색 (파란색) - 그것을 또는 카민 또는 kumachovy 색상을 거의 사용되지 않습니다 때문에 착색이 재미있다. 레드 얼룩을 사용할 수 있습니다,하지만 그들은 사진의 색상을 결정하지 않습니다. 이미 귀족 계층의 장례식의 마지막에 가까워. 설명 그녀의 주요 정당에 작용의 균형의 상당히 완전한 그림을 제공합니다.
노예 희생의 이야기
"난 단지 노예, 내가 누군지 본다. 나는 옷을 입고 귀중한 보석,은, 금, 진주로 장식 된 나는 지금 행복하다. 나는 오랫동안 주님이 나에게 관심을 지불하고 나는 그의 첩 될 것이라고 꿈. 그리고 지금, 그가 말을하지 않는 경우 중 하나를 예 또는 아니오, 그것은 말할 내 시간이다 : "예, 당신은 나의 주님이며, 이것과 다른 세계에서. 나는 충실한 개처럼 당신을 따를 것입니다. " 음, 모든 스탠드를 당신이 무엇을 나에게 또 다른 거품 꿀을 붓는다. 그리고 가변 카 나는 당신의 옷을 모두가 주님이 그의 아내, 그리고 내 머리 색깔로 짠 얼마나 잘 볼 수 있도록. 당신은 사람, 당신은 나를 좋아했다. 분 가까이 이리와. 당신은 아침까지 즐거운 밤을 나와 함께 오늘있을 것입니다. 태양이 상승하십시오. 게이트를 통해 신부를 나에게 들어 올립니다. 아, 아버지와 어머니를 보았다. 기쁨은 그들의 얼굴을 조명. 즉하지 이해하지만, 뭔가 좋은 밝혔다되고. 한 번 더 시간을 선택합니다. Videla 이제 모두-법률과 장례식의 세계에서 자신의 srodstvennikov입니다. 세 번째는, 나를 들어 올려, 그래, 보충, 모든 구강 건조의 유리를 붓는다. 나는 내 주를 참조하십시오. 꽃에 나무 주위에 녹색 정원에서의 전군, 젊은, 아름다운, 앉아, 그 향기로운 꽃잎은 초원에서 꽃의 향기, 그리고 진홍색, 파랑, 금 주위에 잔디 개미 익사에서, 그의 발을 샤워. 그리고 모두 함께 젊은 남자와 그의 남자 옆에. 그에게 나를 호출. 그래서 나를 기다리고 오랜 시간에 신속하게 그에게 저를지도한다. 고귀한 러스 알의 장례식 "영화의이 이야기는" "역사적 진실에 해당됩니다.
작가의 간단한 약력
헨리 Ippolitovich Semiradsky는 (1843-1902) 폴란드어 의사의 가정에서 태어났다. 그는 화가로서 자신의 연구를 계속에 Kharkov 대학을 졸업. 그의 삶의 주요 부분은 그가 고대의 신화와 성경의 장면에서 영감을, 로마에서 살았다. 회화는 고전적인 스타일로 만들어집니다. 그들은 일반적으로 그들의 지원에 필요한 특수 크레인이 큰 치수를 가지고있다. 색상과 구성에서 엄격한 멀티 그림. 모든 정밀하게 보정. 그러나이 프레임 워크에 국한되지 않습니다. 초상화와 풍경에 많은 결실 작동합니다. 그는 그리스도를 구주의 그림에 참가했다. 예술가가 필사적으로 그의 젊음에 필요한 경우, 성인, 그는 부자가되었고, 가족에게 가치있는 유산을 떠났다.
이 Semiradsky 그의 작품의 공공 및 민간 컬렉션에 남아있는 뛰어난 예술가였다. 그림, 뛰어난 서사시 "고귀한 러스 알의 매장"에 대한 간략한 설명하는이 문서입니다.