헤롯 대왕 - 유다의 왕. 전기

쥬딘 킹 헤롯 대왕은 고대 역사에서 가장 논쟁적인 인물 중 하나입니다. 그는 최고의 때문에 아이들의 학살의 성경 이야기로 알려져있다. 따라서, 오늘 단어 "헤롯은"비겁하고 부도덕 한 사람을 의미하는 어법이다.

그것은 시작과 유아의 학살의 언급에 종료 그럼에도 불구하고, 군주의 개인 초상화 불완전 할 것이다. 헤롯 대왕은 유대인 어려운 시대에 왕위에 활동에 대한 별명이었다. 이 특성은 피에 굶주린 살인자의 이미지에 위배되는, 그래서 왕의 그림은 자세히 살펴 밀접하게 가치가있다.

가족

그 기원으로, 헤롯 왕의 유대 왕조에 속하지 않았다. 그의 아버지 Antipatr Idumeyanin 에돔 지방의 총독이었다. 이 시간 (I 세기 BC. 오.)에서, 유대인은 동쪽에 그것의 방법을 만드는 로마 확장의 방법으로, 자신을 발견했다.

(63)에서 BC. 전자. 예루살렘은 그 후에 유다의 왕이 나라에 의존 한 폼페이에 의해 체포됐다. 동안 로마의 내전 49-45년있다. 앤티 퍼터는 상원에서 전력의 경쟁자 사이에서 선택을했다. 그는 율리야 Tsezarya을 지원했다. 그는 폼페이를 격파 할 때, 그의 지지자들은 충성도에 대한 상당한 배당금을 받았습니다. 앤티 퍼터는 유대의 총독의 제목을 수상, 공식적으로 왕이되고 있지만, 실제로 지방의 주요 로마 총독이되었다.

심지어 73 BC있다. 전자. 에돔 태어난 아들 - 미래 헤롯 대왕. 그렇다 앤티 퍼터가 총독 있다는 사실에서, 그는 또한 큰 영향을 가지고있는 왕의 히르 카누 II의 보호자였다. 그것은 군주의 허가, 그는 갈릴리 지방의 아들 헤롯 분봉 왕 (주지사)했다. 이것은 48 BC 발생했습니다. 전자., 청년 25 세 때였다.

정치의 첫 번째 단계

분봉 왕 헤롯 대왕은 로마의 주권에 충성 주지사이었다. 이러한 관계는 유대인 사회의 보수적 인 부분을 비난하고 있습니다. 국민당은 독립을 원하고 자신의 땅에 로마를보고 싶지 않았다. 그러나 외부 환경은 유대인 만 공화국의 보호 아래 공격적인 이웃으로부터 보호 할 수 있도록했다.

'40 BC합니다. 전자. 갈릴리의 분봉 왕 헤롯, 파르티아의 침략에 대처했다한다. 그들은 유다에 대한 모든 무방비 캡처, 예루살렘에있는 그의 피보호자의 꼭두각시 왕으로 넣어. 헤롯은 안전하게 그가 군대를 얻을 침략자를 몰아 기대했다 로마의 지원을 입대하기 위해 나라를 탈출했다. 정책이 자신의 결정을 내리고 자신의 위험에 역할을했다, 그래서이 시간까지, 그의 아버지 Antipatr Idumeyanin는 나이로 사망했다.

파르티아의 추방

로마로가는 길에, 헤롯은 그가 여왕 클레오 파트라와 만나 이집트에서 멈췄다. 마지막에 유대인이 상원에있을 때, 그는 지방의 반환을위한 게스트 호스트를 제공하기로 합의 강력한 마크 안토니와 협상 할 수 있었다.

파르티아와 전쟁은 2 년이었다. 로마 군단 유대인 난민과 자원 봉사자의 지원은 전체 국가의 수도 예루살렘을 해방. 지금까지 이스라엘의 왕은 고대 왕조를 지배했습니다. 돌아 가기 로마, 헤롯은 통치자가 될 수있는 사실의 동의를 받았지만, 그의 조상은 낮은 태어났다. 따라서 그의 동포의 눈에 legitimizovatsya하는 히르 카누 II Miriamne의 손녀와 결혼 전력에 대한 도전자. 그래서, 기원전 37 년에 로마의 개입에 감사합니다. 전자. 헤롯은 유다의 왕이되었다.

의 통치의 시작

그의 통치의 모든 년, 헤롯은 사회의 두 극성 부분 사이의 균형을했다. 한편, 그는 그의 나라는 다음 제국 사실 공화국의 지방이고로, 로마와 좋은 관계를 유지하기 위해 노력했다. 동시에 왕이 서쪽에서 이민자에 대한 부정적인 태도를 가지고 대부분 자신의 동포, 사이에 신뢰를 잃지 않도록했습니다.

전원을 유지하는 모든 방법, 헤롯은 가장 신뢰할 수를 선택했다 -을 무자비하게 내부 및 외부 적으로, 어떠한 방식으로 자신의 약점을 보여주는 것이다. 로마 군대가 파르티아에서 예루살렘을 탈환 한 후 탄압을 즉시 시작했다. 헤롯은, 이전 왕 안티고노스의 실행을 지시 침략자의 보좌에 착륙했습니다. 새 정부 들어 문제가 면직 군주는 세기를위한 유대를 지배 고대 하스 모니 안 왕조를 지배이었다. 불만 유대인의 항의에도 불구하고, 헤롯, 그는 단호 남아, 그의 결정은 실천했다. 실행 대략 수십 함께 안디옥.

위기의 아웃

유대인의 오랜 역사는 항상 비극과 고난으로 가득했다. 헤롯 왕의 시대는 예외가 아니다. '31 BC합니다. 전자. 이스라엘은 30 만명 사망 엄청난 지진이었다. 동시에 남부 아랍 지파는 유다를 공격하고 약탈하려고 노력했다. 이스라엘의 국가는 가난한 상태에 있었다, 그러나 헤롯은 그의 머리를 유지하고 이러한 고통의 피해를 최소화하기 위해 모든 조치를했다 항상 바쁘다.

우선 그는 아랍인을 물리 치고 그들의 땅에서 그들을 추방 할 수 있었다. 로마 상태가 계속 있기 때문에 유목민은 유다를 공격 정치적 위기, 이스라엘로 확대 에코있는합니다. 그 기억에 남는 '31 BC합니다. 전자. 주요 수비수 헤롯의 수호 마크 안토니 옥타비아누스 아우구스투스의 함대에 대한 악 티움 전투에서 패배했다.

이 이벤트는 가장 오래 지속되는 결과였다. 유대인의 왕은 이동 정치 바람을 느꼈고, 옥타비아누스에 대사를 전송하기 시작했다. 곧 로마의 정치가 마침내 권력을 장악하고 스스로 황제를 선언했다. 뉴 시저와 유대인의 왕은 공통의 언어를 발견, 헤롯 안도의 한숨을 쉴 수 있었다.

도시 개발

대지진은 모든 이스라엘에 많은 건물을 파괴했다. 폐허에서 나라를 높이기 위해, 헤롯은 과감한 조치를 취해야했다. 도시에서 새로운 건물의 건설이 시작되었습니다. 이들의 아키텍처는 로마와 헬라 특성을 받았다. 이 건물의 중심은 예루살렘의 수도가되었다.

유대인의 예배의 주요 장소 - 헤롯의 주요 프로젝트는 제 2 성전의 재건이었다. 지난 세기 동안, 그것은 황폐되었고, 웅장한 새 건물을 배경으로 오래된 것 같았다. 히브리인들은 국가와 종교의 요람으로 성전을 받고, 그래서 헤롯의 전체 삶의 재건의 문제가되었다.

왕이 구조 조정은 그에게 여러 가지 이유로 그에게 잔인한 폭군 로마의 꼭두각시을 고려, 그들의 통치자를 좋아하지 않았어요에 대한 보통 사람들의지지를 얻기 도움이 될 것으로 기대. 헤롯은 일반적으로 야망에 의해 구별, 솔로몬의 사이트에있는 전망, 그는 첫 번째 성전을 건축하고 그에게 휴식을하지 않습니다.

제 2 성전의 회복

예루살렘의 도시는 몇 년 (20) BC 시작 복원을위한 준비. 전자. 국가의 모든 부분에서 자본에 필요한 건설 자원을 가져 - .. 돌, 대리석 등 교회의 일상 생활도 복원 중에 파괴 될 수없는 신성한 의식으로 가득했다. 예를 들어, 단지 유대인 사제 도달 할 수있는 별도의 내측 부분이 있었다. 헤롯은 평신도에 대한 제한 구역에 필요한 모든 작업을 수행 할 수 있도록, 그들에게 건축 기술을 가르치는 것을 명령했다.

첫 번째 년 반은 주 사원 인클로저를 다시 나간. 이 절차가 완료되면, 건물은 성별과 종교 서비스를 계속했다. 다음 8 년 동안, 안마당과 개별 객실을 복원되었습니다. 방문자 내부를 변경하는 것은 아늑하고 새로운 교회에서 편안했다.

미완성 헤롯 왕은 자신의 영감을 살아 남았다. 대부분의 작업은 이미 완료되었지만 심지어 그의 죽음 후, 재건은 여전히 계속되었다.

로마의 영향

고대 유대인 헤롯 덕분에 로마 광경 고전했다 자신의 자본, 최초의 원형 극장, 수신 - 검투 전투. 이 전투는 황제의 명예에서 개최되었다. 일반적으로 헤롯은 그가 그의 죽음까지 보좌에 앉아하는 데 도움이 중앙 정부에 충성 남아 강조하기 위해 가능한 모든 방법을 시도했다.

그리이스 정책은 로마 습관을 부과, 왕이 자신의 종교를 불쾌, 믿고 많은 유대인을 좋아하지 않았다. 모든 이스라엘이 일반적인 사람들이 자신의 가르침을 설득하는 거짓 선지자가있을 때 그 당시 유대교는 위기의 단계를 경험했다. 이단은 바리새인 싸웠다 - 회원을 기존의 종교 방식을 유지하려고했던 신학자들과 사제의 좁은 층. 헤롯은 종종 자신의 정책에 특히 민감한 문제에 그들과 상담을한다.

기호 및 종교 건물뿐만 아니라, 군주 도로를 개선하고 자신의 도시들이 주민의 쾌적한 생활을 위해 필요했던 모든 것을 제공하기 위해 노력했다. 나는 그것을 자신의 번영을 잊지 마세요. 자신의 개인 통제하에 구축 헤롯 대왕 궁전, 그의 동포의 상상력을 쳤다.

긴급 상황에서는, 왕은 고급 스러움과 웅장 자신의 사랑에도 불구하고, 매우 관대를하고 있었다. '25 년 서구에서 가난한 홍수 예루살렘 고통, 대규모 기근이 있었다. 당시 모든 돈은 건설에 투자했다 이후 통치자는 자기 자금을 공급 할 수 없었다. 나날이 상황은 점점 더 무서운되었고, 다음 왕 헤롯 대왕이 이집트 빵의 톤을 구입 한 진행되는 그녀의 모든 보석을 판매하는 것을 명령했다.

순진한 사람의 대학살

헤롯의 캐릭터의 모든 긍정적 인 기능은 나이가 퇴색. 나이 군주는 무자비한 의심스러운 폭군이되었다. 그 전에 이스라엘의 왕들은 음모의 피해자가되었다. 헤롯이 편집증 된 이유도 그의 가족을 신뢰하지 않고, 부분적이다. Pomrachnenie 미친 왕은 그가 거짓 폐기의 희생자 자신의 아들, 두 가지의 실행을 지시한다는 사실에 의해 표시되었다.

그러나 훨씬 더 유명한 헤롯의 진노의 고통스러운 플레어에 관한 또 다른 이야기였다. 마태 복음에서 주지사가 신비한 동방 박사에 와서하는에 따라, 에피소드에 대해 설명합니다. 매기는 베들레헴 유다의 현재 왕의 발상지의 도시로 이동 주지사에게 말했다.

권력에 대한 전례없는 경쟁자의 소식은 헤롯을 무서워. 그는 유대인의 역사를 모르는 순서를 주었다. 왕은 이루어졌다 베들레헴의 모든 신생아를 죽이는 것을 명령했다. 기독교 소스에서이 폭력의 피해자의 수의 다른 견적을 제공합니다. 현대 역사가 인해 고대 지방 도시에서 신생아로하지 않을 수도 있다는 사실이 이론에 이의를 제기하지만, 아마도 아기의 수천을 살해했다. 한 가지 방법 또는 다른,하지만 지혜로운 사람이 살아 전송은 "유대인의 왕". 새로운 기독교의 중심 인물 - 그들은 Iisus Hristos했다.

죽음과 장례식

헤롯은 무고한 학살의 이야기 후 오래 살았다. 그는 약 4 BC에서 사망했다. 전자. 그는 70 살 때. 고대의 경우 그것은 매우 고령이었다. 노인은 여러 아들을 남겨두고이 세상을 떠났다. 그는 장남 아켈 라우스 그의 왕위에 남겼다. 그러나 후보 검토하고 로마 황제의 승인을 받아야했다. 옥타비아누스는 그의 형제에 나머지 절반을주고, 아켈 라오 이스라엘의 절반에 동의하고, 따라서 국가를 분할합니다. 이것은 서구에서 유대인 권력의 약화에 황제의 길에 또 다른 단계였다.

헤롯은 예루살렘에 묻혀 있지만, 헤 로디온 요새에서 자신의 이름을 명명하고 그의 통치에 설립되지 않았습니다. 조직 애도의 아들 아켈 라우스에 종사. 그에게 다양한에서 후 오는 로마 제국의 지방. 손님 유대인들은 전례없는 광경을 목격했다. 황금 침대에서 사람들의 큰 무리에 둘러싸여 - 고인은 화려 매장되었다. 고인 왕에 대한 애도는 다른 주 지속되었다. 오랫동안 이스라엘의 국가는 헤로디아의 왕조의 첫 번째 통치자의 마지막 여행을 볼 수 있습니다.

왕의 무덤은 최근 고고학자들에 의해 발견되었다. 이것은 2007 년에 일어났다. 은 가능한 고대 기록 된 소스에 주어진 사실 많은 사람들의 현실과 비교 찾을 수 있습니다.

결론

헤롯의 성격이 모호 그의 동시대에 의해 받아 들여졌다. 별명 "위대한는"이미 현대 역사가들에 의해 그에게 주어졌다. 이것은 왕이 로마 제국에 자신의 나라의 통합을 연주 큰 역할뿐만 아니라 서구의 평화의 보존을 강조하기 위해 수행되었다.

헤롯에 대한 가장 신뢰할 수있는 정보는 역사가의 작품에서 연구자 podcherpnuli Iosifa Flaviya, 그의 동시대. 황제의 통치 중에 모든 이익은, 자신의 야망, 실용주의와의 결정에 대한 신뢰에 의해 가능하게되었다. 그것은 국가의 생존의 문제가있을 때 왕이 종종 그들의 특정한 캐스트의 운명을 희생 의심의 여지가 없다.

그는 두 당사자 사이의 대립에도 불구하고, 왕위에 유지 관리 - 로마와 민족주의. 그의 상속인과 자손은 성공을 자랑 할 수 없었다.

그 영향력은 종종 그렇게 명확하지 않다하지만 그는 그리스도의 작품과 관련된 이벤트의 직전에 사망하기 때문에 헤롯은, 기독교의 역사 전체에 대한 중요한 인물이다. 그럼에도 불구하고, 모든 신약 성경의 이야기는 고대의 왕 남겼다 이스라엘에서 일어났다.