폰티어스 피레이트 불가코프의 소설과 삶의

소설 '마스터와 마가리타는 "뿐만 아니라 Mihaila Afanasevicha 불가 코바의 모든 작품의 가장 유명한이지만, 또한 가장 널리 읽습니다. 그리고 러시아뿐만 아니라 해외뿐만 아닙니다. 왜이 제품은 그래서 독자의 사랑을 받고? 아마, 그 이유는 소설 완벽는 문자 문자를 보여뿐만 아니라, 소련의 삶의 현실의 완벽한 반영이다.

폰티어스 피레이트 - 메인 캐릭터 중. 흥미로운 것은 그가 역사적 인물 (1 세기 AD) 것입니다. 빌라도 - 힘의 의인화. 그는 자신의 두려움은 잔인한 간주됩니다 자랑스럽게 생각합니다. 총독은 알고있는 것을 명시하고 가려져 - -이다 전쟁과 나는 확신 의 삶에 대한 권리는 전용 용감한 사람, 두려움과 의심을 모른다. 그러나, 폰티어스 피레이트의 이미지는 이상화이다. 예, 사실, 유대의 총독은 더욱 잔인하고 과도한 욕심 달랐다.

통치자의 기원의 역사는 독일의 중세 시대에 발명 된 실제 사실로 소설에 제시되어있다. 전설에 따르면, 폰티어스 피레이트 - 아타 (킹 점성가) 및 도구의 아들 (밀러의 딸). 별 일일 보면, 점성가는 아이가 위대한 사람이 될 것이다 미래에 지금을 생각하는 것을 읽을. 그리고 오전 아름다운 껍질 그것을 가지고 주문, 9 개월 후 빛이 함께 접힌 어머니와 아버지 이름에서 이름을 가져옵니다 아이를했다.

모순 된 성격. 폰티어스 피레이트, 동시에 무섭고 한심한. 영원한 저주에 그 dooms 무고한 사람에 대한 그의 범죄. 이 이야기는 마태 복음 이야기 중 하나에서 언급 한 (또 다른 흥미로운 병렬 : 소설에서 예수의 제자가 Leviy 맷비했다). 그것은 유대의 총독의 아내가 빌라도는 의인을 지불하기 위해 십자가에 못 박히신하는 악몽을 보았다 말한다.

소설에서는 분명하게 폰티어스 피레이트 여호수아의 죽음을 원하지 않는다는 생각을 알 수있다. 그는 도둑이 아니라 살인자가 아니라 강간범이 아니기 때문에 사회가이 사람이, 어떤 위험을 제기하지 않을 것으로 본다. 그러나 상태가 총재와 대제사장에 동의하지 않습니다 물론, 사람에 위협이 알 수없는 종교를 설교 본다. 로마 총독은 심지어 가장 강력한 정신적 고통이 재량에 따라 결정을하는 데 발생하지 않았다 싸울 수 없습니다 : 그는이 사회의 힘과 강력한 눈의 신뢰성을 훼손 할 수 있음을 알고있다.

실행 의식을 수행하고, 한 때 아무것도, 폰티어스 피레이트 해결하고 조용한 생활을 잊지 않았다 불가능했다. 그는 약점 자신을 비난하고, 밤에 자주 모든 것이 다르게 발생하는 꿈이있다 : 아무것도 없었다, 예수는 살아있다, 그들은 달의 도로와 이야기, 이야기에 함께 갈 ...

물론 정말 빌라도는 의심과 후회로 자신을 고통이 존재한다. 그러나, MA 불가코프는 아마도 두려움과 정의를 싸울 수 비인간적 폭군 믿었다. 그것은 주님의 어깨에 이러한 관점에 대한 책임을 이동과 같은 작가, 그것은 그가했다 - 소설의 저자.

그것은 감정이 빛을 사실에 로마 총독을 떠나는 것과 알려져 있지 않지만이 책에서 유대, 폰티어스 피레이트의 마음 다섯 번째 총독의 평화를 얻을 것 결국 잘 종료하고 있습니다.

"마스터와 마가리타"- 자신이 배양 고려 각 사람을 읽을 필요가 진정으로 위대한 일.