출생 수도원, 블라디미르의 도시. Hegumen 시릴

페레스트로이카의 출현으로 교회와 이전의 수도원을 반환하기 시작했을 때, 사회주의 년에 정착 한 사람들의 퇴거와 관련된 어려움을 많이 극복하기 위해 필요했다. 때로는 이것에 대한 인내, 심지어 용기를 필요로했다. 그것은 이러한 자질과 그가 몇 년이 수도원 건물에 보관 된의 KGB의 모든 강력한 조직과 거래를했기 때문에, 블라디미르 크리스마스 수도원 원장 시릴의 원장했다. 첫째하지만 먼저 가지.

고대 러시아의 주요 수도원

1337에서 창조 국가 블라디미르 출생 수도원에서 가장 오래된 중 하나 트리니티 서지우스 라브라의는 북한 - 동부 러시아 수도원의 주요 중심지였다. 고대의 연대기에서이 그것이 XII 및 XIII 세기, 블라디미르 왕자, Yuriya Dolgorukogo의 열 번째 아들의 전환기에 설립 된 것으로 알려져있다 - 많은 아이들을 위해 수신 Vsevolodom Yurevichem, 그것은 큰 둥지를 별명 빛 (12), 생산.

출생 것으로 생각된다 수도원 블라디미르 그것에 북마크 탄생의 돌 교회의 일에서 유래. 고대 년 8 월 1191 그랜드 듀크의 존재에서 "Lavrentievskoy의 연대기"로 알려진 원고와 모든 주변에서 알 수있는 바와 같이이 이벤트는, 발생했습니다.

위대한 보호

교회와 수도원이 나타난 후, 다음 Vsevolod 강하게 그를 단골 때, 영원한 소지 마을과 농지의 많은 형제를 취소. 또한, 왕자는 조직과 수도원의 내부 생활을 처리했다. 그는 직접 수도원에 설립 된 공동 생활의 첫 일에서 포함되었다 - 주민 중 누구도 어떤 개인 재산이 없었다 순서, 모든 속성이 공동으로 소유하고 있습니다. 그들은 교대로 넣어했다 원장 Vladimirskie 주교 시몬과 Mitrofan을.

출생 수도원을 적극적으로 개발하고 그들의 영적 물질적 지위를 강화 다음 세기에 이러한 영광스러운 시작을받은 데. 그것은 타타르의 침공 이후 러시아 도시인 블라디미르, 그들이 선택한 거주 자신의 위치 키에프의 황폐화 된 도시에서 자신의 의자를 이동 발생하는 것으로 알려져있다 그에게 성당의 상태를 준 크리스마스 수도원입니다. 그 결과, 통치 이바나 Groznogo 수도원 동안 상태에서 첫 번째 중 하나였다.

바투의 침략

그러나, 수도원의 역사에 쓴 페이지, 슬픔으로 마음을 채우고있는 메모리이었다. 1237 년 블라디미르 도시 바투의 수많은 무리를 침공했다. 화재 화재는 수많은 사찰과 탑을 죽였다. 대부분의 경우 도시의 주민이 죽거나 노예가되었다.

문제 측면과 탄 수도원을 아끼지 않습니다. 순교 한 유목민의 손은 그 동안 수도 원장 Pachomius 모든 형제들에 관리에서. 그리고 수년에 걸쳐 세워진 수많은 건물, 타타르 인 약탈과 탄. 연기가 화재와 승려의 몸을 지워과 원장이 묻혀했을 때, 그것은 수도원 생활의 다시 시작 개선했다.

수도원 - 매장 알렉산드라 Nevskogo의 장소

그 이후로, 놀라운 역사적 사건은 여기에 그가 호드에서 돌아 머물고 있었다 고로 데츠에서 1263 년 사망 한 그랜드 프린스 알렉산드라 Nevskogo의 매장이었다. 그의 몸은 출생 수도원의 교회에 배치, 지하실에 배치했다. 이것 때문에 모스크바에서 블라디미르의 보좌의 전송 후 (1325) 출생 수도원은 정기적으로 자신의 걸출한 조상, 관대 한 기부의 기억을 존중하고 싶었다 러시아의 통치자로부터 받았다. 이것은 발전과 번영을 지원합니다.

공공 업무에 참여 원장

수도원 상태는 지속적으로 증가하고, 후반 Fodora Ioannovicha 대신에 새로운 주권의 왕위 선거의 문제는, 그의 원장 Barlaam 모스크바로 불러 보리스 고두노프의 통치에 길을 열어 편지의 서명 중 하나가되었다 1598,의 결과로.

수도 원장 이사야 - 나는 역사와 다음 원장에 내려 갔다. 공로의 선거에 자신의 서명을 넣어, 차르 미하일 페도로비치 - 불행의 시간 동안, 그는 될 수 있고, 거짓 드미트리 나는 1605 년에 그의 고백이되고, 그리고 로마노프 왕조의 첫 번째의 감사를 승리. 크렘린의 가정 성당 유월 1619 가부장적 보좌 수도권 Filaret (로마노프) 배치하는 식 배치했을 때 - 아버지는 6 년 전에 선출을, 황제는 수도 원장 이사야는 주요 참가자 중 하나였다.

수도원 상태의 저하

16 세가 세기에 탄생 수도원은 그가 그때까지 개최 다른 러시아 수도원, 사이에 자신의 지배적 지위를 포기하도록 강요했다. 1561 년 트리니티 서지우스 라브라 고려해야합니다 주 러시아 수도원들 사이에서 지금 차르 이반 끔찍한의 법령을했다. 따라서, 블라디미르 수도원은 낮은 순위가되었습니다 2 위를했다.

이 상태는, 피터의 법령에 따라, 세 번째 위치로 이동했다 상트 페테르부르크 알렉산더 네브키 수도원의 모습까지 그를 위해 유지되었다. 겸손 - 그러나, 기독교 덕목의 가장 큰 중 하나에 연습을 다시 한번 승려에게 기회를주었습니다.

경건한 황후 엘리자베스 블라디미르 교구의 통치 기간 동안 형성하고, 크리스마스 수도원은 머리의 자리가되었다 - 메트로폴리탄 플라톤. 블라디미르 - 수 즈달 교구가 설립되었을 때 수도권 거주, 그는 1789 년까지 지속, 이후의 모든 통치자는 수 즈달에 거주지를 배치했다.

건축 기념물의 손실

다음 세기에, 더 정확하게 1869 년, 수도원의 주요 관광 명소 중 하나 잃었다 - 고대, 다시 사전 몽고의 기간에 내장, 탄생의 교회. 이 수도원 전에 몇 년이 그를보고, 황제 알렉산더 2 세의 방문을 하였다는 사실은, 교회가 회복의 필요에 명확 것을 보았다.

겉으로는 좋은 의도지만, 그들은 당신이 알고있는 무언가를 가지고 있고, 지옥으로가는 길을 줄 지어. 그 결과, 교회로서, 한 번, 타타르의 무리에 저항 인간의 어리 석음에 대한 힘이었다. 이 가장 높은 사람에서 불만을 야기하고 새를 구축하는 빈 자리에되면, 그것을 파괴하라는 명령을 찾을 수 없음 열심 공식. 황제는이 알게 때, 아무 것도 해결 될 수 없다.

종말 XX 세기

10 월 혁명 후 몇 년 동안 수도원 마침내 첫 체카 후, 연속 OGPU, NKVD와 KGB를 보관 장소가되었다. 다음은 구금 시설의 건물입니다. 대량 처형과 테러의 희생자 매장의 강한 수도원 벽 중반 50 대 이십 이후 스탈린 억압의 기간 동안. 칠백년 전에 여기를 방문 바투의 침략의 공포는 나에게 명 수상자를 만든 피 묻은 악몽에 비해 창백해진다.

정상으로 돌아 가기

페레스트로이카 블라디미르 수도원뿐만 아니라 다른 러시아어 수도원의 년, 부흥의 어려운 길을 시작했다. 1991 년에 그는 교회와 수도원의 출생의 영토로 반환 KGB 부서가 능가한다. 원장 시릴 (수르 코프)이 이끄는 새로 형성된 수도원 형제, 파괴 또는 그 역사적 성격을 잃었다 그래서 다시 전체주의 정권의 년 이상 된 것을 복원 할 위대하고 쉬운 일을하고있다.

영혼 bolevshie을 위해, 도시의 공공 기관 및 일반 평신도로 지원이 어려운 문제 수도사에서 신사를 모독. 수도사의 영적 멘토의 신중하고 현명한 마스터 - 장기 작업이 성공하고, 수도원 생활이 있다는 사실이 다시 자신의 방향, 원장 시릴의 큰 장점으로왔다.