부모, 자녀, 남편, 아내 - 종종 친척들과 주장, 우리는 이기심의 주소 비난과 자신에 대한 동일한 책임을들을 수 있습니다. 사람이 그의 말에 해당하는 방법에 대해 생각하지 않는 인수시 - 마음은 감정을 삼켜. 그리고 당신은 추위의 문제를 이해한다면, 술을 마시지?
자기 이익의 개념
이 단어는 라틴어 루트 자아, t. E. "I"에서 비롯됩니다. 사람이 더 가치있는 친구를 느끼는 경우에 따라서 - 그것은 이기심이다. 그는 자신에게 더 많은 혜택,주의,주의, 사랑, 권한을 필요로하는 경우 - 그런 행동은 자신의 캐릭터에 이러한 특성의 존재를 나타냅니다. 형제는 남편이 집의 주위에 그의 아내를 도와주고 싶어하지 않습니다 내 동생 달콤한과 공유하고 싶지 않은 - 그것은 또한 이기적이다. 학교에서, 우리는 Larra, 이야기 MAKSIMA Gorkogo "올드 Isergil"의 주인공의 화신임을 알고있다. 그는 공정한로 명성을 얻고 무엇입니까?
래리에서 단코에
고전을 기억하자! Larra, 새들의 지상 여자와 독수리, 왕의 아들, 오만에 자랑스럽게, 매우 잘 생긴, 그는이 모든 것을 할 수 있다고 믿어 : 자신에게 부족의 가장 아름다운 여자를 선택, 소, 가문의 무례 장로를 도용하고 자신의 우수성을 인정하고 싶지 않은 경우 부족민을 죽일 . 이 이기심, 그렇지? 같은 사람들은 보편적 인 법칙을 무시 그를 지불? 삶의 안 박탈, 아니 - 추방! 심지어 지구 자체가 그의 죽음 라운드 얻을 받아 들일 수 없습니다. Larra은 외로운 불멸 운명 등장. 처음에는 영웅 업무의 상태와도 행복했다 : 그것은 이기심이 그에게 말씀입니다. 그러나 세기가 통과하고, 외로움은 고리키의 캐릭터의 무게를하기 시작했다. 그러나 sebyalyubtsem 아무도이 문제를 가지고 싶어 - 그 진실입니다! 그리고 래리의 정확한 반대 - 다른 잘 생긴, 단코. 사람들은 그가 자신의 삶보다 더 자신보다 더 사랑했다. 심지어 구타 심장 그들을 위해 자신의 가슴에서 빼낸. 인간의 의식의 두 가지 반대 형태 - 두 문자는 순수한 형태와 이기적 이타주의에 농축 된 형태로 구현.
차이점을 찾아
그들은 어떻게 서로 모순합니까? 많은! 자신을 위해 뭔가를하고 자신을위한 이기적인 삶. 당신이 다른 사람을 도울 경우에도 그리고, 그것은 흥미가되지 않습니다. 개인 이득 - 모든 자신의 행동을 지시합니다. 당연히, 그것은 아무것도 변경할 수 없습니다 공리이다. antonymous 개념 - 이타심과 이기심 때문에. 자기 희생, 권리 및 다른 이해 관계의 인식은, 사람에게 좋은 또는 유용한 일을하지만, 자신의 손해에 대한 욕망은 - 문학 비평의 영웅에 대해 말하는 ", 혈액에있는 일"단코, 같은 수있는 사람들이다.
공간을 여는 생명의 사전에서
그것은 당신이, 이기심 어떤 단어의 동의어를 이해하는 데 도움이하는 것이 가장 좋습니다. 우선,이 도취 (예. E. 자기 사랑), 이기심 (거의 같은) 및 자기 이익. 심리학자들은 현대인은 자기 사랑이 부족하지 않는 것을 말한다. 그들은 이기적인 우리를 촉구한다? 그것에서 멀리! 우리는 많은 시간이 WHO 가족 일상적인 문제 나 단기, 어깨를 해결하는 작업을 바치고,이 모두는 자신을 위해 좋은 일을 할 시간이 없습니다. 그리고 우리는 건강 도덕적 피로, 긍정적 인 삶의 부족에 대해 불평하고있다. 어떤 결론이에서 다음? 자신을 사랑 - 반드시 나쁜 일. 중요한 것은이 비대 형태를 취할하지 않은 것입니다! 그러나 자기 이익 - 다른 계획의 현상, 그리고 스스로 극복해야한다. 하지만 그것은 논쟁의 여지가있다!
양날의 칼
우리가 일상 생활에서 발생하는 주요 문제는 이기심 무엇입니까? 그의 자연의 이중성. 우리는 다른 sebyalyubtsem을 가정 할 때? 이 "기타"우리 자산과 공유하기를 거부하는 경우 - .. 개인적인 시간, 감정과 감정, 지식, 돈, 등 법적 문제 그리고 때 누군가가 자신이 유도되는 것보다, 자신의 이익을 말하자면, 수여 희생? 심리학자들은 욕망, 제발 좋은 인상을 만들기 위해 있다고 생각합니다. 그리고 때때로 그는이 보고서 자체를 제공하지 않습니다 (기증자) 제시. 그것은 좋은 행동의 주요 동기는, 전반적으로, 다른 사람의 눈을 들여다 욕망은 당신이 실제보다 더 낫다는 것을 밝혀? 은 "전례없는 관대함의 매력"이 표시되지 않은 경우, 그것은 우리가 각각의 욕망을 유발하지 않았다 promotivirovali가 없습니다. 즉, "이기적인는"나쁜뿐만 아니라,하지만 우리는 천사되지 않습니다? 깊은, 모두가 "매우 좋은"자신을 생각하기 때문에이 위치에 동의하는 것은, 보통 사람에 어렵다. 그리고이 느낌 - 자기 도취의 표현 중 하나! 연속 변증법!
"I"+ "I"또는 "우리"
남성과 여성 사이의 관계 자체 이기심을 evinces으로? 질문은 매우 흥미 롭다. 간단히 말해서, 대답 따라서 공식화 될 수있다 : "당신은 나를 위해 살고, 나는 또한 자신을 위해 살 것이다." 즉, 욕망은 파트너가 줄 수있는 모든 것을 즐길 수 및 않으려는 종류에 응답 할 수 있습니다. 같은 한 쌍의 공존의 모든 수준에서 계층 구조를 관찰 : 하나의 사랑 - 다른 하나는 자신이 사랑을 할 수 있습니다. 여기 평등, 평등이있을 수 없습니다. 누군가가 항상 결코 개인의 교체가 일어나지는 이러한 종류의 관계, 성적 성향, 아침, 점심, 저녁 식사, 가정용 책임의 분배, 사물과 사물, 사물, 물건을 구입 요리의 선택 ...에 관한 그래서 여부, 파트너에 적응 "I"일반에 "우리". 그것은 하나 개의 조건에, 가능한 경우 : 결혼의 파트너 중 하나가 완전히 자체를 부정, 자신의 개성을 잃게됩니다, 자신의 개성, 자신의 요구에 용해. 슬픈 결과! 이 곳이 동일, 화합없는 인간의 사랑, 아니 행복을 올린다. 그리고 미래에, 사실, 몇 중 하나.
가족과 시장의 관계
그리고 무슨 일이 운명이 두 가지이기 주의자 직면하면 어떻게됩니까? 전갈의 소위 증후군의 "연인"의 하나 이러한 탠덤이나 납은 단순히 다른 사람을 먹고, 또는 그들의 관계는 가족 시장의 아날로그의 일종 될 것입니다. 이 경우, 남편과 아내의 위치가 다소 변경됩니다. "나는 당신이 (a)는 나를 기쁘게하고 싶은, 그러나 그는 (가) 당신은 원하지 않는다"-하지만 지금은 가족 코드는 서로 다른 소리 : 이전 반면 지배적 인 원칙이었다. 즉 "당신이 그것을 충족하면 나는 그것을 할 거 야.", "? 난 당신이 당신이 원하는 무엇을 할 것인가 말한다면, 무엇을 당신의 단계는 돌아올 것이다"또는 그리고 앞으로 대략 동등한 조건을 넣어. 이기심의 비슷한 예는 편리의 결혼 생활에서 매우 자주 발생하고 결혼 계약에 규정 된 미래 관계에 대한 지침. 네, 그리고 결혼, 전반적으로, 거래의 연상.
경우에 이동 프로 죄수
비즈니스에서 이러한 사업의 무결성, 신뢰, 정직, 협력 관계 등의 중요한 개념. 그들은 가족 수준에서 수행하는 경우 먼저 눈에 보인다, 모든 나쁜되지 않을 수 있습니다. 예, 남편과 아내는 사전에 협상을 많이 할 수 있습니다. 합작 투자로 경제 전반을 이끌 수 있습니다. 어려운 상황에서 t를 서로 도움이 될 수 있습니다.에. 번영을 (모든 영역에서!) 서로 이익을. 이러한 탠덤에서 사람들은 따뜻한 인간의 감정으로 서로를 치료하기 시작한다. 물론, 우리가 말한의 매우 품위를 변경하지 않는 경우.
반드시이기적이고 합리적인
XIX 세기의 러시아 문학에서 우리는 "이기적인 다짜고짜"와 "합리적 이기주의 '와 같은 흥미로운 개념을 만난다. talantlivayshy 비평가 브 벨린스키 - 최초의 저자. 푸슈킨과 레르몬토프의 영웅 소설 - 즉 그가 에비니야 오네지나과 그리고리 페초린 설명하는 방법입니다. 의미 Belinsky은 무엇인가? 그의 용어는, 그가 설명, 이기적인 사람이 탄생되지 않습니다. 따라서 그것은 환경 적 상황에 의해 영향을된다. 종종 그것은 사람의 캐릭터가 완전히 뒤틀린 운명의 외관을 손상 및 파괴 있다는 사실에 대한 책임이 사회입니다. 그런 다음 부메랑의 법칙을 켭니다 - 그 사람은 구축함이 다른 사람의 운명이된다. 합리적 이기주의가 포함 된 경우 상황은 다르다. 높은 자신의 생각이 가장 이기적인에 대한 불리한 다른 무시하는이 개념은 그 본질은 무엇 소설 "? 무엇을 할 수"의 대중 작가 - 민주당 및 사회 운동가 N. G. Chernyshevskim 및 정당에 도입된다. 그것은, 그가 누구에 의존하지 않았다 도움이 오지 않았다 좋아하지. 이 같은 위치 배신자에 자신을 넣어 바보, 동의합니다! 다른 사람과의 관계가 같은 방식으로 건설해야하기 때문에 다른 사람, 한 사람에 의해 대규모의 개인적 이해 관계와 충돌하지. 당신이 카페에 와서 예를 들어, 음식을 주문한 요리의 향과 맛을 즐길 수 있으며 각각 다음은 굶주린, 점심은 미래를위한 당신에게 가지 않을 수 없습니다 evshy 사람이 호위 그의 입에 넣어. 그러나 가난한 사람들을 치료하는 데, 당신은 가난을 공급하며, 식욕을 망치고하지 않습니다. 그것은이 합리적인가요?
당신은 모두, 이기심, 이기주의를 본 것처럼. 그리고 항상이 마이너스입니다!