원칙과 도덕의 규범, 예

"섬처럼 될 것이다 아무도 없다"
(돈 돈)

사회는 여러 가지면에서 비슷하지만 또한 그들의 열망과 세계의 경험과 현실의 인식에 대한 견해에서 매우 다른 많은 사람들로 구성되어있다. 도덕 - 뭔가 우리를 단결, 그것은 인간 사회에서 채택하고 선과 악, 옳고 그름, 좋고 나쁜 같은 계획의 범주에 일반적인 시력을 정의하는 그 특별한 규칙입니다.

도덕은 수세기에 걸쳐 형성하고 그 안에 사람의 올바른 발전을 위해 사용되는 사회의 행동 규범으로 정의된다. 이 용어는 사회에서 채택 된 규칙을 의미하는 라틴어의 관습에서 유래.

도덕적 특성

여러 가지 방법으로 사회 생활의 조절에 중요 도덕성에서, 몇 가지 기본 기능이 있습니다. 따라서, 사회의 모든 구성원에 대한 기본적인 요구 사항에 관계없이 위치의 동일합니다. 그들은 심지어 법적 원칙의 책임 영역 밖에있는 창의성, 과학, 산업 등 삶의 같은 분야에 적용되는 상황에 있습니다.

즉 공공 도덕의 규범, 전통, 특정 개인과 집단 사이의 의미있는 의사 소통하자 "같은 언어를 구사합니다." 법률 사회에 의해 부과 원칙, 그들의 실패는 심각도 변화의 결과를 부담합니다. 전통과 도덕적 규범이 자발적, 그들은 사회의 각 구성원은 강요하지 않고 받아 들인다.

도덕적 규범의 종류

수 세기 동안, 도덕적 규범은 다양한 종류를 받아 들였다. 따라서, 원시 사회에서 금기로 너무 명백한 원칙이었다. 신들의 뜻을 전달 선포 한 사람들은 엄격하게 사회 전체를 위협 할 수있는 금지 행위로 조절된다. 대부분의 경우에 동일이었다, 사망 또는 망명 : 그 위반의 경우 불가피하게 엄벌 다음 것이다. 금기는 여전히 많은 보존되어 전통 사회. 여기에, 도덕의 다음 예와 같이 : 그것은 사람이 성직자의 계급에 속하지 않는 경우, 성전에 머물 불가능하다; 당신은 그들의 친척의 아이를 가질 수 없습니다.

관습

도덕 만 상단의 일부 철수의 결과로 허용되지, 그것은 사용자 정의 할 수 있습니다. 그는 사회에서 일정한 위치를 유지하기 위해 특히 중요하다 반복적 인 과정이다. 이슬람 국가에서, 예를 들어, 다른 도덕보다 가장 존경 전통이다. 중앙 아시아 생명을 비용이 수에 세관, 종교적 신념에 따라. 우리를 위해, 유럽 문화에 더 익숙한, 그것은 법의 아날로그입니다. 그것은 도덕의 전통적인 기준에 이슬람교로 우리에게 같은 효과가 있습니다. 이 경우 예를 들면 음주 금지, 여성을위한 옷을 고정. 우리의 슬라브 유럽 사회를위한 사용자 정의입니다 : 모형의 팬케이크가, 나무와 새해를 축하합니다.

도덕적 기준 가운데 또한 전통을 강조 - 오랫동안 지속 절차와 행동의 패턴은 세대에서 세대로 주었다. 도덕의 전통적인 기준, 사례의 종류. 이 경우, 다음과 같습니다 : 크리스마스 트리 새해를 축하하기 위해 선물은 특정 장소에있을 수 있습니다, 또는 새 해의 화장실로 이동합니다.

도덕적 권리

의식적으로는 그를 받아 들일 것을 결정, 그 선택에 자신과 스틱에 대한 결정 사람들이 사회의 규범 - 도덕 규칙이 있습니다. 이 경우 같은 도덕 예를 들면 : 당신이 차량을 종료 여자의 문을 열 때 여자와 악수를 임신 여성과 노인에게 방법을 제공합니다.

윤리 기능

기능 중 하나는 평가된다. 도덕은 발전하고 자신의 판결에 대한 유용성 또는 위험의 관점에서, 사회에서 일어나는 이벤트와 액션을 검사합니다. 현실의 모든 종류는 표현의 각이 모두 긍정적이고 부정적인 평가 될 수있는 환경을 만들고, 선악의 관점에서 평가된다. 이 기능을 하나의 세계에서 자신의 위치를 이해하고 위치를 취할 수 있습니다.

못지 않게 중요한 것은 규제 기능입니다. 자주 행동하는 사람들의 마음에 적극적인 영향의 도덕적, 법적 제한보다 낫다. 교육을 통해 어린 시절부터, 사회의 각 구성원이 무엇을 할 수 있고 무엇을 할 수 없습니다에 특정 견해를 형성하고, 이것은 그 자체에 대한 일반의 개발에 유용하는 방식으로 자신의 행동을 조정하기 위해 그에게 도움이됩니다. 도덕성에 상처 모드 안정성과 문화를 유지 할 수 있도록 다음 집단들 사이의 행동과 상호 작용을하는 사람의 내부 전경으로 조정합니다.

도덕의 교육 기능은 그 영향력 아래에 사람이 전체의 그의 주위 사람들, 사회의 요구에 자신의 요구에뿐만 아니라뿐만 아니라 집중하기 시작한다는 사실에 표현된다. 형성되는 개개의 값과 차례로 상호 대하여 리드 사회의 다른 구성원의 요구를 인식한다. 남자는 그것이 다른 사람의 자유를 침해하지 않는 그녀의 자유를 즐긴다. 도덕적 이상, 그들을 돕는 다른 사람의 유사한, 서로를 더 잘 이해하고 적극적으로 그들 각각의 개발에 영향을 미치는, 조화를 이루며 함께 작동합니다.

진화의 결과로 도덕

사회의 존재의 모든 시간의 기본적인 도덕적 원칙은 좋은 행동을하고 상관없이 그들이 보유 어떤 위치에 사람을 다치게하지 필요성을 포함, 그가 소속 된 국적, 어떤 종교의 추종자는합니다.

원칙과 도덕의 규범은 개인이 상호 작용하는 즉시로 필요하게된다. 그것은 사회와 창조의 출현이다. 생물 학자들은 진화의 연구에 초점을 맞추고 자연에서 인간 사회의 도덕을 통해 구현되는 상호 이익의 원칙이 있다는 말. 자신의 이기적인 요구를 누그러 강제로 사회에 사는 모든 동물들은 미래의 삶에 더 적응이 될 수 있습니다.

많은 과학자의 윤리는 자연의 표현으로되고, 인간 사회의 사회적 진화의 결과로 볼 수있다. 제대로 다른 사람과 상호 작용할 수 있습니다 만 개인이 살아남을 때 그들은 자연 선택에 의해 형성 근본적인 원칙과 도덕의 규범,,,의 많은 말한다. 따라서, 약한 어린이 리드도 유사한 유전자를 혼합하여 저하에서 인구를 보호 종의 생존을 보장하기 위해 모든 외부 위협으로부터 새끼를 보호하기 위해 필요하고, 근친상간 금지를 표현 부모의 사랑의 결과의 예이다.

기본적인 도덕적 원칙으로 인본주의

인문주의는 공공 도덕의 규범의 기본 원칙이다. 그것은 모든 사람이 권리를 판매 할 행복과 Beschetnov 많은 기회를받을 권리를 가진다는 믿음을 의미하며, 모든 사회의 기초는 각 참가자 가치 보호와 자유의 가치있는 아이디어를 기반으로해야한다고 .

인본주의의 기본 아이디어는 잘 알려진 규칙으로 표현 될 수있다. "당신은 그들이 당신을 치료하기 위해 원하는대로 다른 사람을 치료" 이 원칙의 또 다른 사람은 어떤 특정한 사람이 동일한 혜택의 가치로 간주됩니다.

인본주의 사회와 같은 기본적인 인권을 보장해야한다는 것을 의미 삶에 대한 권리, 가정 및 통신의 불가침, 종교의 자유 및 거주의 선택, 강제 노동의 금지. 사회는 자신의 능력에 제한 어떤 이유로 사람들을 지원하기 위해 노력해야한다. 그런 사람들을 수용 할 수있는 능력은 죽음에 비난하는 것은 지탱할 수없는, 자연 선택과 자연의 법칙에 따라 살지 않는 인간 사회를 구분합니다. 인본주의는 인간의 행복을위한 기회, 자신의 지식과 기술의 실현 인의 정점을 만듭니다.

인간 도덕의 소스로 인본주의

우리 시대의 인문주의는 핵 확산, 환경 위협의 개발의 필요성 인간 문제에 대한 대중의 관심을 그립니다 비 폐기물 기술 과 생산의 수준을 줄일 수 있습니다. 그는 요구와 모든 사회가 직면 한 문제를 해결하는 모든 사람의 참여의 봉쇄는 단지 의식, 영성 개발을 모금을 통해 발생할 수 있다고 말한다. 그것은 보편적 인 도덕을 형성한다.

도덕의 주요 원칙으로 자비

자선 단체에서 자신의 고통으로 그것들을 지각하고 그들의 고통을 완화하고자하는 사람들을 필요로하는 사람들이 그들과 함께 공감하는 데 도움이 인간의 의지를 이해합니다. 대부분의 종교는이 도덕적 원칙, 특히 불교와 기독교에주의를 지불하고있다. 사람이 자비 하였다, 그가 "그들의"각에서 본 것을이 "우리"와 "그들"로 사람들의 어떤 부문 없었다 필요가있다.

하나는 적극적으로 자비를 필요로하는 사람들에게 도움이 될 것입니다, 그리고 실제적인 도움을 제공 할뿐만 중요하지만, 그가 도덕적으로 지원할 준비가 있다는 사실에 현재 많은 중점.

도덕의 기본 원칙으로 평등

그 사람의 행동에 관계없이 사회적 지위 및 재산의 평가에 대한 도덕의 관점에서, 평등 호출하지만 일반적인 관점에서, 인간의 행동에 그 접근 방식은 보편적이었다. 이런 상황은 경제와 문화 발전의 특정 수준에 도달 잘 발달 된 사회에서 할 수있다.

기본적인 도덕적 원칙으로 애타

도덕성이 원리는 문구로 표현 될 수있다 "네 이웃을 네 몸과 같이 사랑." 이타주의는 사람이 무료로, 그것은 대답해야 서비스 및 사심없는 충동되지 않습니다 다른 사람을 위해 좋은 일을 할 수 있다는 것을 의미한다. 큰 도시에서의 생활이 서로 다른 사람들을 소외 때 도덕적 원리는 오늘날의 사회에서 매우 중요하다, 그것은 의도없이 네 이웃에 대해 걱정하는 것은 불가능하다는 느낌을 만듭니다.

도덕과 법

함께 사회의 규칙을 형성하지만, 중요한 차이의 번호를 가지고 있기 때문에 오른쪽과 도덕성, 밀착 있습니다. 의 비율 법치 와 도덕은 차이를 가져온다.

법의 규칙은 문서화되어 필연적으로 책임을 질 것 이외의 준수 의무 규정으로 국가에 의해 개발되고있다. 추정으로 법적, 불법의 범주를 사용하며,이 같은 헌법과 다양한 코드로 문서를 통치 기반으로 객관적인 평가입니다.

도덕적 규범과보다 유연한 원칙, 다른 사람들은 상황에 따라 달라질 수 있습니다, 다른 방법으로 인식 될 수있다. 그들은 한 사람에서 다른 전송 결코 문서화 규칙의 형태로 사회에 존재합니다. "오른쪽"어떤 경우에는 "잘못"비 준수의 개념으로 표현 도덕 매우 주관적인 평가는 공개 견책하거나 승인보다 더 심각한 결과를 초래할 수 있습니다. 인간의 도덕적 원칙의 위반 양심의 고통으로 이어질 수 있습니다.

법과 도덕의 관계는 많은 경우에 추적 할 수 있습니다. 그래서, 도덕적 원칙은 인간의 생명과 재산에 대한 공격이 형사 고발 및 구속에 이르게 것을, 너는 형법에 규정 된 법률에 해당 "도둑질하지 말라" "너는, 살인하지 말라". 그리고 법의 위반 원칙의 충돌 가능성 - 한 남자의 살인 사건으로 간주 안락사의 우리 나라에서 금지가 같은 - 도덕적 신념에 의해 정당화 될 수 - 자신이 살고 싶어하지 않는 사람이, 회복의 희망이없는이 질병은 그 참을 수없는 통증이 발생합니다.

따라서, 법 도덕 차이 만 법으로 표현된다.

결론

도덕성이 진화의 과정에서 사회에서 태어난 그들의 모습은 실수하지 않습니다. 그들은 개발과 사회와 함께 진행, 사회를 유지하고 내부 갈등을 보호하고, 여전히 이들과 다른 기능을 수행하기 전에 필요했다. 도덕이 있었고 문명 사회의 중요한 부분 유지됩니다.