요약. "향연 또는 기근"싸움이나 복종?

중세 시대에서, 그리고 나중에, 그것을 탈출하는 방법 중 하나를했기 때문에, 도시와 국가를 파괴 공포 치료의 전염병을 가진 사람이 : 빨리, 멀리 긴 실행합니다. 오직 종교의 의식과 신앙이 남아 죽음의 두려움을 극복 할 수 있습니다. 이 설명은 "재앙"자신의 요약 관련이있다. 전염병 중 잔치는 아무도 개최 감히하지 않습니다. 그러나 수많은 이미지가 있었다 "죽음의 승리는."

boldins

결혼 전에 아들이 그의 아버지는 Kistenovo 그에게 마을을주고, 시인은 상속에 가입했다. Kistenovo는 - Boldin 근처에있는 마을이다. 그는 한 달 계산, 때문에 모스크바에서 계속되는 콜레라 전염병의 세 머물렀다. 자신을 위해 푸쉬킨은 재앙을 불렀다. 검역의 조건 - 모스크바에서있을 수 없습니다. 시인 결실 작품은,하지만 "괴롭혀"모스크바에 남아있는 사랑하는 사람에 대한 관심을 소모합니다. 이러한 상황에서, 시인은 단어 1666-m 런던에서 성난 전용 영어 "전염병 타운"의 번역 및 전염병에 대한 자신의 단어를 만들어 지금 간략하게 될 내용을 설명 할 것 "전염병 중 잔치"자신의 원래 구성을 작성, 그 내용을 다시 생각.

거리에서. 저녁 식사 중

역병의 자리에만 미친 남아 있었다. 저녁 식사 테이블에 대한 거리에 그들의 회의는 푸쉬킨에 대해 설명합니다. 젊은 사람들의 그룹은 이틀 전에 농담과 재치와 일반 대화를 활기 게이 잭슨의 메모리에 유리를 발생시킵니다. 지금은 빈 의자를 의미합니다 - 그것은 전염병을 아끼지되었습니다. 의장은 메리가 슬픈 무언가를 부를 것을 제안했다. 그녀는 지금 혼자 묘지를 남겨 꽃 한 번 장소에 대한 슬픈 노래를 노래한다. 그들은 빈 지속적으로 보충이되지 않습니다. 노래를 죽을 운명이라면, 그녀는 그들이 감염을 떠날 때까지, 그녀의 마지막 여행을 보내고 멀리 이러한 장소에서 얻을 멀리 그녀의 애인을 요청합니다. 그리고 단지 그 죽은 소녀의 유적을 방문합니다. 의장은 한 번 전염병에 의해 방문했다 그녀의 출신의 노래를 위해 마리아에게 감사를 표하고 한심한 신음 소리가있다. 대화는 루이스를합니다. 그것은 눈물을 흘리며 노래에 위배됩니다. 그러나 이번에는 그들을 통과하는 것은 죽은로드 카트를 탄다. 루이스는 망각에 빠진다. 마리아는 삶에 그녀를 제공하고, 루이스는 그녀가 죽은 그녀를 따라이라고 생각 불평한다. 그리고 루이스는 죽은 자와 카트가 사방에 전달하고 끓는 컵 위에 나타납니다 폭력적인 노래를 싱엄의 회장을 요청할 권리가 있음을 설명했다. 이 푸쉬킨, 그 요약의 이야기 역사의 시작이다. 전염병 중 잔치가 계속됩니다.

노래 싱엄

처음으로 회장은 지난 밤 구절로 전환하고, 전염병 애국가를 만들었습니다. 쉰 목소리, 그는 영감과 노래. 러시아 찬송가의 라인 따옴표에 납치. 그들이이 문을 얻을 경우 많은 사람들이 알지도 못하는. 푸쉬킨은 우리는 그것을 읽지 않고, 알고 있지만에게 친절 읽고 생각합니다. 그러나 그것의 요점은 이것입니다. 이 추운 겨울에 올 때, 모두가 뜨거운 축제의 조명 벽난로와 재미에 따뜻한 집에 숨어. 이제 모든 창은 끔찍한 옛 러시아 황후 노크 - 역병. 어떻게에서 탈출? 네, 겨울에서 그대로 - 안경을 부어, 빛나다 화재를 래치 공을 배치, 잔치를 시작합니다. 우울한 심연의 가장자리에 전투에서 설명 할 수없는 환희가있다. 그리고 죽음과 파괴를 위협하는 전염병과의 회의에서, 이상한 기쁨이있다 - 숨을 죽이고 극복 누가 이길 볼 수 있습니다. 그러므로 전염병을 찬양 - 우리는 안경 잔치를 채우기 함께 어두운 무덤을 두려워하지 않으며. 용기, 극복해야하는 두려움과 혼합 - 노래의 싱엄의 의미, 그 요약. 명절이나 기근 - 거부 할 수없는 모든 살아있는 돼지를 분출 용감한 절망적 반대.

제사장의 모습

서곡과 소개하지 않고 한 번에 제사장, 테이블에 앉아 사람들의 저주로 시작. 조롱, 타락과 죽음과 슬픔 장례식의 조롱이다 - 그는 그들이 무신론자이며, 그들의 노래는 말한다. "나는 그것을 싫어 - 그는 계속 -. 당신의 열정 지구는 당신이, 아니 덜 귀신으로 이동 매장을 통해 울고, 그녀의 당신을 끌어 항복 노인과 여성을 포기하지 않는 죽음의 무덤을 통해 당신의 노래에서 흔들 ..." 젊은 사람들의 이러한 진심으로 설교 사제의 요약. 명절이나 기근 - 신성 모독, 이해 또는 설명이 될 수 없습니다. 그러나 청소년 혼동하지 않았다. 그들은 단지 그를 갈 제공합니다. 그러나 학부로 판매 된 사제, 그것은 멈추지 않습니다. 그는 계속됩니다. 그는 모두가 끔찍한 연회를 졸업 한 후, 집으로 분산, 그리스도의 흘리신 피를 리콜, 구걸한다. 회장은 반대. 그가 말하길 그 모든 슬픔과 슬픔과 청소년의 요구 기쁨의 집이다. 스피커 들여다 제사장은, 당신은 싱엄, 당신은 누가 그의 어머니의 시체 울었, 멀리 그녀의 무덤에서 자신을 찢어 수없는 것이 정말인가요 "라고 묻는다? 당신은 그녀가 하늘에서 모두 볼 수 없습니다 당신은? 성도의 말을 듣고 싶지 않아 "그러나 싱엄가 몹시 반대하는 것과 울지 않는다고 생각 했나. 그는 빈 집의 광경에 자신의 절망을 설명합니다. "그냥 - 그는 말했다 - 전체 컵 익사과 외로움의 의식이 나의 행동과 불법을 보자 둔,하지만 난 잔치에 머물고, 그리고 당신, 노인, 사라, 당신이 여기 곳이 없다 여기서 갈 사람을 저주 ..." 그러나 제사장의 시도는 사랑하지만, 죽은 아내를 회수하고, 자신의 상처를 rastravit. 푸쉬킨은 전염병 동안 잔치를 설명합니다. 시놉시스는 세 가지 방법으로 죽음의 두려움을 극복하기 위해 감소. 첫 번째 -기도와 겸손, 두 번째 - 테스트의 끔찍한 운명과 인간 정신의 불멸과 같은 싱엄 노래 - 잊혀진, 세 번째.

연구 결과

위치 싱엄 대부분 가까운 푸쉬킨합니다. 싱엄은, 그가 그가 대단히 사랑하는 아내를 생각 나게하고 특히, 어떤 점 범위에서, 제사장을 듣고. 그러나 증오 전염병했다. 싱엄은 남아있다. 푸쉬킨은 발언, 깊은 생각에 마지막 이야기 위원장을 제공합니다. 이것은 A. S. Pushkina에 의해 이야기 "전염병 동안 축제"를 요약 한 것입니다.