심리학의 주제. 개념의 진화

언제나 인간의 내부 세계는 연구자들에게 관심이있었습니다. 따라서 심리 과학의 출현은 자연 현상이되었습니다. 심리학 의 주제는 무엇입니까 ? 학문 연구는 무엇을 합니까? 제목은 "영혼 지식"으로 번역됩니까?

수 백년 전에 사람들은 존재가 고귀하고 즐겁게 만들거나 전복하여 죽음으로 인도하는 특별한, 무형적이고 도굴적인 것을 가지고 있다는 결론에 도달했습니다. 그들은 그것을 무언가라고 불렀지 만, 그것들에 대한 하나의 정의를 찾지 못했지만, 거의 존재하지 않습니다.

답이 없으면 다른 질문도 있지만 덜 중요하고 흥미로운 것은 없습니다. 예를 들어, 사람은 어디에서 왔는가? 그의 뿌리는 어디에서 유래 되었는가? 사망 한 후에는 어떻게됩니까? 인류의 발전은 어디에서 시작됩니까? 이러한 일반적인 문제 외에도 사람들은 각자의 능력, 능력, 목적과 관련하여 다른 사람들에 대해 걱정하고 있습니다. 사회에는 대답이 있습니다. 그것은 축적 된 지식을 보존하고 그것을 변환하여 세계의 일반적이고 완전한 그림으로 변형시킵니다. 이 그림은 세계관이라고 불리며, 세계의 구조, 인간의 위치, 그리고이 두 양의 상호 작용 원리에 대한 정보를 담고 있습니다.

인류는 매우 오래 존재합니다. 이 기간 동안 세계관은 서로 성공했지만 서로 다른 문화권에서는 심리학 주제가 다른 방식으로 인식되었지만 각각의 영역에는 "영혼"을위한 장소가있었습니다.

신화

이것은 자신과 주변의 세계가 무언가 전체에 있었던 사람들의 최초의 표현입니다. 인간은 자신을 자연과 분리시키지 않았으며, 분명히 그녀와 대결하지도 않았다. 모든 것은 고유의 애니메이션 정신을 가지고있었습니다. 그는 몸과는 독립적이지만 그것을 통치하는 주체로 이해되었습니다. 살아있는 것과 그렇지 않은 것 사이에는 경계가 없었습니다.

종교

세계의 종교 사진에서의 심리학 주제는 신의 숨결 인 영혼, 즉 육체를 움직이는 입자입니다. 모든 사람이 영혼을 가지고있는 것은 아니며, 단지 하나의 영혼을 가지고있는 것은 아니며, 사람의 자기 인식에 불화를 가져 오는 신체에 반대합니다.

자연 - 철학적 그림

그것은 묵상과 휴식의 이상에 세워졌습니다. 자연 철학의 틀 안에서, 합성과 분석의 시작이 형성되기 시작합니다. 이 접근법에는 묵상과 그 주제에 대한 후속 반영이 포함됩니다. 이 세계관 은 신화에서 자연과의 조화로운 삶의 가능성을 취합니다. 수천년 동안 자연 철학의 이상은 동양 문명에 의해 고백되었습니다. 인도, 페르시아, 중국에서는 심리학의 주제가 지적, 감각 및 의지 과정을 통제하는 개개의 자아입니다.

자연 과학적 견해

이 세계의 그림은 16 세기 유럽에서 태어 났으며 인간에게 자연을 종속시키려는 욕망으로 스며 나갔다. 18 세기에는 "심리학"이라는 개념이 도입되었고, 영혼은 비록이 세계관에 존재하지만 영혼이라고 부르는 것을 중단합니다. 이제 그것을 정신이라고합니다.

심리학 의 대상 과 주제에 대한 질문에 대답하는 데는 여러 가지 방법이 있습니다.

한 가지 방법은 "보고보고 보는 것"입니다. 보통 일상 생활에서 사람들은 전시와 일상적인 이유를 사용합니다. 일상의 의미에서 "영혼"이라는 단어는 "경험", "내면의 세계", "의식"의 개념과 동의어입니다. 그러나 과학 사회의 경우 이러한 정의는 원시적입니다.

두 번째 방법은 "적용 대상 연구를 나열하는 것"입니다. 어떤 과학에 대한 아이디어를 부여하면서 과학자들이하는 일에 대한 정보에 의지하고 자신의 연구 결과가 사용되는 영역을 나타냅니다. 이 지식의 양은 특정 과학 분야에 대한 아이디어를 가진 사람을 확보하기에 충분합니다. 그러나 심리학의 대상과 대상이 의미하는 모든 것이 그렇게 단순하지는 않습니다. 이것은 영혼과 같은 대상에서 개체를 분리하기가 너무 어렵다는 사실 때문입니다.

세 번째 방법은 "규칙에 따라 결정"입니다. 과학에서 정신은 어떤 활동 (과정, 활동, 재산, 기능)을 통해 특징 지어집니다. 그것을 물건으로 이해하는 것은 고려되지 않습니다. 이것은 "의지", "사고력"과 같은 바로 그 단어 "영혼"이 사람이 무의식적으로 물건을 상상하게 만드는 명사를 의미하기 때문에 근본적인 세부 사항입니다. P. Ya. Galperin은 고도로 조직 된 사안의 특수한 재산 인 심리 - 심리적 주제를 해석 할 것을 제안했습니다. 이 정의는 현대 심리학자가 가장 자주 사용합니다.