누가 과학의 화강암을 갉아 먹다 호출? 관용구는 그 중요성 "과학의 화강암을 갉아 먹다합니다"

인생을 꽃 사이에 죽음의 상징. 일반적으로 청소년들 사이의 세계와 과학을 알아야합니다. 그녀는 거기에 사방, 쾌활한 평온한입니다. 모든 수백년 된 학생 민속 제안합니다. 그들은 젊고 아름다운이기 때문에 학생들은 미래에 살고 있습니다. 와인과 여성 - 그들의 노래의 주요 테마 만 어딘가 창의성의 주변에 인류에 의해 축적 된 지식의 동화의 힘든 일에 대한 아이러니 긴 열변을 깜박입니다. 어디 화강암 않습니다 - 침체와 죽음의 상징, 그 꽃이 만발한 환경에 출연? 누가 과학의 화강암을 갉아 먹다 호출?

비꼬아-무모한 톤 학생의 페인트 작업의 상징하지만, 그럼에도 불구하고, 그가 죽은 기뻐하고 자신의 기쁨을 전 세계에 행복을 가져다 갈망 근거 - 진실은 다른 것입니다.

소크라테스와 그리스 아카데미

그것은 생각되는 고대 그리스 문화의 현인 소크라테스의 우연한 도입 젊은이들의 체계적인 훈련. 배럴의 철학자 소크라테스의 자유로운 영혼이 젊은 마음 아카데미의 녹색 정원 세포를 만드는 의미에 대해 말했다. 그가 가진 경우 현대적인 방법에 넣어 덜 권위했다, 그는 가르 칠 수있는 권리를했을 것이다. 그리고 젊은 사람들은 자신의 입으로 볼 것이다. 그리고 노인의 눈 소크라테스에서 돌에 유연한 턴의 젊은 촬영.

누가, 과학의 소크라테스를 화강암을 갉아 먹다 호출?

이의 소크라테스 - -을 아니, 이런 일이되지 않습니다 나를 위해, 제자가되지 선박,하지만 횃불을했기 때문에. 내가 작성 및 킨하지 않았습니다.

그리고 실제로, 소크라테스 아카데미에서 고대 세계 무성한 정원 철학 증가했다. 어디에도없는 침체는 없다. 스토아 학파는 소피스트, 에피쿠로스, 유물론자, 이상 주의자는 ... 모든 추가 2천5백년를 들어 소크라테스 아카데미에서 모두 많은 경향의 철학에서 제기되지 않았습니다. 그래서 그 어느 것도 고대 그리스 철학자들은 과학의 화강암을 갉아 먹다 촉구하지 않았다.

인상은 그 XVIII 세기까지, 즉 단지 고대 세계의 철학자의 축제 후 지혜의 부스러기를 따기의 괴테의 생일, 세계 철학. 세인트 콘스탄틴의 손가락을 파고 무작위로 선택된 벨리 ARISTOTEL은 위대한 철학자의 호스트들, 교회의 기둥과 초석 종교가없는 세상의 지혜로 임명되었습니다. 불행 아리스토텔레스. 그는 동의하지 같은 역할을 할 것입니다. 삶의 떨림 그의 철학. 그의 철학 - 이러한 원칙, 그러나 불변의 대포입니다.

공자

세계의 다른 쪽 끝에서 고대 능력의 기준으로 높은 공식 중간 수준의 삶과 생활의 지혜를 해석합니다. 그리고 이상하게도 간단하고 명백한 진실, 체계화 세이지는, 모든 경우를 많이 수용하는 강력한 철학이된다. 어쩌면 그것은 과학의 고대 중국이라는 갉아 먹다 화강암이있어, 자신의 말에 대한 투자의 중요성은 우리가 지금 확실히 이해하지 않는다는 것입니다? 아니, 모두가 오래 전에 그 안에 기록 된, 그것은 최상의 선명도와 오늘 분명하다. 이유없이, 그의 말의 많은 속담이되었다 없습니다.

그러나 콘푸치오 내가 영원한 대포를 수행해야하기 때문에 사람이 영원한 법칙을 줄 수 있다고 주장했다. 만 사기 떠나, 그는 새로운 마스터 그에게 영원한 대포를 할 수있는 법을 만듭니다. 그런 사람의 법이 죽어 가고있다.

"죽은 이론, 내 친구, 죽은, 그리고이 아이디어는 괴테의 생각에 공감을 생명 나무 영원히 살아"돌 때문에 바위 세기를 통해 성장할 수 없습니다. 그러니 그냥 살고 새싹.

독단. 신학과 스콜라 철학

어떻게 325 AD에 니케아의 도시에서 절반 천 목자 (목사), 기독교 양떼 (교회)에 대해 세인트 콘스탄틴을 가져? 그리고 그리스도와 하나님 그들은 기독교를 국교 만들려고하기 때문에에 대한 가르침의 모든 모순을 제거하기 위해있다. 그는 강 대한 제국을 구축하기위한 초석을 필요로하며 만들었습니다. 그리고 30 개 이상의 복음서의 불에 던져, 세계의 지식 영지주의 가르침에서 계시의 수십 부스러기했다. 심지어 존, 그리스도의 사랑하는 제자 만 415 년 성경에 빠졌다. 하나님의 계시와 나중에. 베드로의 증언에서 두 쓸모없는 머리를 떠났다.

테르 툴 리아 누스는 말한다 진리의 가르침의 영원한 바위의 건설이. 하나님의 법은 장소의 엄격하고 폭력적인 색상입니다. 그리고 그 단어를 포함 세기의 커플 이후, 교회의 아버지 사이에서 계산되었다. 화강암 과학을 갉아 먹다 - 과학의 모든 불필요한 간주되기 때문에 phraseologism는 그가 낳은되지 않습니다. 그리고 교회의 또 다른 아버지가 다른 관용구 - 그것은 말도, 완전히 청소년에게 "과학"의 바로 그 개념을 cognizing 항목을 찢어 때문에 나는 믿는다. Scholastica는 공간 및 건물의 화강암 벽의 신학이었다로 중세 시대의 학생.

단어 "과학은"믿음의 건물에 대하여 반란으로 인식되지 않는 경우, 최초의 과학의 화강암을 갉아 먹다라는 사람을보고이있을 것입니다. 요즘 사람들은 스콜라 신학의 고대 작품을 읽을 때, 그것은 두 가지 이유 당황 두지 않습니다

1. 사람들은 왜 많은 단어를 쓴 않을 때 훨씬 짧고 명확하게 같은 성경에 쓰여진?
2. 그렇지 않은 스스로가 만연 생명 복음서 삶의 양귀비 씨앗 할 이유는 왜 자신의 작품, 의기 소침 있습니다.

제목의 철학에서 많은 사람들이 현대 컴파일과 유사한이 쓸모 책자. 명확하고 흥미로운 현재와 같은 고대 그리스 철학자의 저서. 아마 그 시간에 스마트가 복잡 할 수 있다는 편견이 있었다, 그러나 실제로는 그 반대입니다 - 물론 전용 스마트입니다.

극복

중세는 부흥에 끝났다. 과학은 소녀를 폭행 할 것을 정지하고 여왕 시간이 될 운명 공주로 설정되어있다. 그러나,이를 위해, 많은 사람들이 불에 들어갔다있다. 인간 사회와 인생에서 과학과 예술과 함께 돌아왔다. 갈릴레오는 과학의 돌에 물린하지 제자를 제공하고의 상단에 그와 함께 그들을 제공 , 피사의 탑 첫 번째 물리적 실험을 개최. 그는 따라서 생활이 아닌 죽은, 과학, 뉴턴, 로모 노 소프와 맥스웰의 기초를 놓았다. 연예인도 그녀의 미래의 출생에 대해 모르고, 광학의 기초를 놓았다. 그리고 그들은 이후 이미 그린 전에 1,500년 위해 이렇게 일 놀랐다.

누가 과학의 화강암을 갉아 먹다 호출?

이 질문에 대한 답이 이동하는 것입니다 들어 멀리 할 필요가 없습니다. 시작하는 사람들은 교리의 새로운 돌 시스템을 조각하기 - 마르크스 주의자. 그러나이 구 조물 과학은 여왕이 될 만하기 때문이다. 새로운 스콜라 철학의 창시자의 절차는 분명히 아무것도하지 않기 때문에 읽기 불가능하다. 할머니와 발레리이 같은 철학자의. 특히, 당신이 씹을 뭔가를해야한다는, 트로츠키는 말했다, 따라서 스탈린 ... 일 자신의 마르크스 - lenisko - 트로츠키 이론이 무엇인지했다. 난소 화성 돌 젊은 갉아 먹다합니다. 그리고,이 땅에서이 세상의 사용 여부에서 - 그들에 관심이 없습니다. 죽음과 침체의 상징 인로 돌, 그래서이 기호는 남아 있었다.

반어

단 한 비석은 화강암 벨고로드 과학이있다. 그러나 그는 갉아 먹다 화강암 과학이라고 누가 그렇게 중요하지 않습니다. 라고 중요한 것은 생명이며 인류의 자신의 끔찍한 과거가 재미를 용서에 분명하다. 그것은이 기쁨과 죽은 침체의 아이러니 수많은 기념물을 표현한다. 그들은 그들의 엄격한 윤곽이 같은 전 세계적으로 잘 알려진 그들은 또한 높임을 창조 말레비치의 연상 예술성 - "블랙 스퀘어".