시민 사회와 국가 : 관계에 대한 간략한

우리는 국가와 시민 사회의 관계에 대해 이야기하기 전에, 무슨 시민 사회를 정의하는 것이 필요하다. 어떻게 사회의 다른 유형의 차이점은 무엇입니까? 사람의 권리와 자유를 제공하는 예외없이 시민 사회에서. 그대로이 프로세스의 상태는 중요한 역할을 - 주민의 복지의 보증인. 현대 민주적으로 선출 된 정부는 국민에 우선 할 수 없다. 그것은 자기 모드에서 살 수있는 사회를 방해하지 않습니다.

유사점과 차이점

현재, 시민 사회와 국가는, 짧은에, 공존 할 수없는 의견의 다원주없이. 언론의 자유는이 관계의 중요한 속성입니다. 동시에, 시민 사회와 국가 사이에 차이가 많이있다.

장치의 기본적인 특징은 강력한 종속이다 - 명명법 계단에 따라 서로 관계자의 규칙에 종속. 무료 사회는 자유 조정의 원칙에 기초한다. 이 시스템 내에서 사람들은 동등한 위치에 있습니다. 그들의 협력은 같은 열망과 의지를 통해 시작했다.

일반적인 특성

상태는 눈에 띄는있는 사회 없이는 존재할 수 없습니다. 함께 사는 사람들은, 특정 정치 조직과 주권을 필요로한다. 그것은 공통의 이익을 보호하기 위하여 필요하다. 그것은이 원칙, 시민 사회와 국가 등의 기관 사이의 관계에있다. 간단히 자신의 "환경"에 대한 또 다른 고대 철학자를 추론했다. 예를 들어, 고대 그리스의 사상가들은 정치 권력의 본질에 대한 다양한 이론을 만들었습니다.

첫 번째는 인구의 상태, 즉 인간 사회이다. 또한 국가라고 할 수있다. 그러나이 두 용어 사이에 약간의 차이가 있습니다. 사람들은 - 그것은 구성원 공통의 문화적 특성과 역사 의식을 공유 큰 사회 집단이다. 한 국가의 사람들은, 원칙적으로, 다른 민족의 대표에 자신을 반대한다. 많은 나라에서 오늘날 여러 나라를 살고 있습니다. 모든 차이를 들어 그들은 동등하게 정치 권력을 배포됩니다. 시민 사회와 국가의 관계는 한마디로는 "집"에서 살고, 민족 간 충돌의 가능성을 배제해야합니다.

시민 사회의 출현

여러 세기 동안, 병렬, 시민 사회와 국가를에서 개발하고 있습니다. 다음과 같이 간단히이 진화를 설명합니다.

초기 단계에서, 시민 사회의 출현의 전제 조건의 접는. 첫째, 이론적 인 아이디어의 형태이다. 용어 "시민 사회"는 XVIII 세기에 나타났다. 또한, 연구자는 오늘, 의미보다 다소 다른이 표현을 사용했다. 예를 들어, 1767 년 스코틀랜드의 철학자 아담 퍼거슨 시민 사회는 유럽 문명의 주요 기능입니다했다.

이 예는 시대의 낡은 세계는 의식의 주민의 중요한 특성을 보여줍니다. 고대에서 중세와 XIX 세기까지, 사람들은 시민 사회와 국가 사이에있을 것입니다 차이가 없음을 믿었다. 간단히이 논리는 인구가 독립적으로 인식되지 않는 것으로 간주 할 수 있습니다 설명합니다. 아직 민주 제도, 자율 규제기구를 형성하지 않았다. 사람들은 항상의 힘을 모두 군주의 하나님이 주신 자연과 무제한 오른쪽 찾고 있습니다. 이 원칙에 가서, 당신이하지 않으면 그것이 범죄로 간주 멍청한 짓을 도전한다.

과학보기

오늘날 시민 사회의 개념은 프랜시스 베이컨, 토머스 홉스, 존 로크, 장 자크 루소의 작품 덕분에 나타난 찰스 몬테스쿼유 와 다른 사상가. 18 세 세기는 현대 민주주의의 탄생의 첫 단계를 시작했다. 즉 절대 군주제의 싸움은 유럽 사회의 변화를 이해하는 데 자극을 주었다.

점차적으로 상호 작용하는 원리를 공식화 할 수 인문학 시민 사회와 합법적 인 상태를 (간단히는 "사회 계약"할 수있는 방법을 설명합니다). 전원 사람들은 일부 설치, 관계를 지배하는 "게임의 규칙"이 필요합니다. 정치 체제는 자유에 대한 인간의 권리를 인식하면 시민 사회는 개인 재산, 경제 자립의 중요성을 강조하고, 한 번에 온다. 독립적 인 성격 - 그 가장 진보적 인 사회를 중심으로 구축되어있다. 그것은 불가능 웰빙과 안정성을 증가하지 않고.

바인딩 법률

상호 작용의 어떤 다른 지역에서는 시민 사회와 국가를 명시한다? 간단히 교차로의 포인트에 대해 문제의 법적 측면을 언급 할 필요가 없을 것입니다. 사회, 정치 생활의 기본은 헌법에 고정되어 있습니다. 이 중요한 법은 사회의 법적 모델입니다. 헌법으로 국민 갈등과 분쟁의 경우 자신의 이익을 방어 할 수 있습니다. 견고하고 효과적인 법적 위하여 수립하는 데 도움이, 사회의 확립 된 규범에 따라.

헌법 - 기본적인 법하지만, 떨어져 다른 많은 법률이 있다는 것을에서. 함께, 그들은 사회의 특정 측면을 조절하는 여러 그룹으로 나누어집니다. 도 있습니다 규정 각각의 경우 그 집행에 명확히하는 데 도움이.

사법 요인

독립적 인 법원 - 법 및 시민 사회의 규칙의 비율을 결정하는 또 다른 도구입니다. 간단히 미치는 영향은 법률의 실행을 얻을 수있는 사람의 도움을 경우에만 때문에, 언급해야합니다.

법원 - 헌법의 수석 지휘자. 그가 만약 적대적인 절차 회사의 도움으로 선언의 유일한 문서는 연습으로이 기록되지 않은 원칙을 구현합니다.

옹호

효과적인 정치 모델의 함께 시민 사회와 국가를 처리해야 상호 책임을 요구한다. 철학은 간단하면서도 간결 형식은 관계가 될해야하는지에 여부의 질문에 대답했다.

국가는 모든 국민을 보호 할 책임이 있습니다. 주요 장비는 당국의 행동 수정, 법입니다. 그것은 관리 독단을 배제하고 독립적 인 시민 사회를 파괴하는 상태를 제공하지 않습니다.

권력의 분리

사법 및 행정, 입법 : 국가 활동은 여러 종류로 나누어진다. 이 개념의 저자는 몽테스키외가되었다. 아리스토텔레스, 플라톤과 로크 : 그의 책 "법의 정신"에 자신의 획기적인 이론을 수립, 그는 자신만큼이나 유명한 전임자의 설문 조사에 의존했다. 권력 분립의 원칙은 1879 년 프랑스에서 채택 된 세계 인권 선언의 기초가되었다.

이 모델의 적용 - 상태, 법률, 시민 사회와 함께 활용하는 방법의 좋은 예. 의회 - 간단하게이 관계가 의회의 예가 될 수 있습니다 설명합니다. 법의 상태에서이 대통령으로부터 독립적이고 독립적 인 의사 결정을 내릴. 따라서,이 두 기관은 서로 대향된다. 또한, 독립적 인 법원은 그들에 연결합니다. 이 화음은 이익의 균형을 만듭니다. 어떤 힘이 독재 정권을 수립하고 다른 사람에게 자신의 의견을 부과 할 수 없습니다. 대통령과 의회가 국민에 의해 선출되기 때문에 그래서, 국가의 모든 시민의 권리와 자유를 존중합니다. 따라서 인기있는 표현의 원리를 실시했다. 의사 결정에서 대의원은 실제로 그들의 성분의 열망을 구체화. 그래서 시민 사회는 더 편리하고, 국가의 삶에 영향을 미친다. 의회 나 대통령이 국민의 권리를 침해하는 경우, 그들은 합법적 인 도구를 통해 자신의 이익을 보호하기 위해, 다시 법정에 출두 할 수 있습니다.

평등 당국

전통적으로, 입법부는 법이 모든 불변이기 때문에, 가장 높은 것입니다. 그러나 그것은 절대 아닙니다. 행정부는 권리의 많은, 특히 입법 활동을 할 수 있습니다뿐만 아니라 거부권을 사용할 수 있습니다. 이 모든으로는 헌법 및 기타 공식적으로 인정 된 규범을 준수 할 의무가있다.

법원에 관해서는, 그것은 한 사람이 전체의 상태에 대한 동등하게 중요하다. 이 기관은 정치적 다툼, 음모 및 개인 교감 독립적이어야한다. 유일한 방법은 그가 시민 사회와 국가의 공정한 균형을 유지 할 수 있습니다. 간단히 전원의 모든 지점의 원칙을 해체하고, 어떤 경우에는 자신의 분리가 근본적인 모순을 의미하지 않는다는 점에 유의해야한다. 부패 강화의 논리적 연속으로 국가 기관간에 충돌이있는 경우, 인간 복지의 경제 침체와 쇠퇴 다음에 시작합니다.

권리와 자유

시민의 권리와 자유는 세 가지 주요 그룹으로 나눌 수 있습니다. 첫 번째 - 정치적 하나. 이것은 선거에 참여할 수있는 권리가 (선출 및 투표) 정부에 평화적인 집회의 자유를 포함한다. 훨씬 더 철저한 시민 단체. 그것은 인간의 자유의 기본적인 측면 구성 등 운동, 생활, 언어, 사상의 자유,에 ..

국가가 이러한 원칙을 보호하지 않는 경우는 독재와 전체주의의 방법으로 가져옵니다. 또한 중요한 것은 인간의 삶의 경제적, 문화적, 사회적 측면에 영향을 미치는 권리와 자유의 세 번째 그룹이다. 예를 들어,이 사유 재산의 불가침의 중요한 원칙이 포함되어 있습니다.