지적 발달, 기독교
세례 요한 수도원 (모스크바)
세례 요한 수도원 (모스크바) - 연방 행위의 기념비와도 글로벌 중요성. 그 존재 자체, 그리고 아키텍처 변경에 의해 정복, 화재 및 복구, 모스크바에서 다시 거의 모든 과거를 추적 할 수 있습니다. 그는 단지 이야기 손실과 야만적 인 파괴를 실시 얻을 수 있습니다. 그러나, 많은 러시아의 신앙과 부지런함 덕분에, 지금 우리의 눈을 즐겁게.
세인트 Ioann Predtecha
성모 마리아 자신만큼 같은 방식으로 숭배이 성인. 결국, 그는 그리스도의 미래의 탄생을 발표했다. 그래서 그의 명예에서, 사원과 교회의 큰 숫자는 러시아와 세계 모두에서 지어졌다. 가장 유명한 중 하나는 모스크바에서 세인트 세례 요한 수도원입니다.
나는 사가랴와 엘리사벳 bogosluzhiteley 가족이 특별한 아이를 출생. 그 발생 아버지는 가브리엘 대천사 예측했다. 그는 태아 말했다 - 메시아의 위대한 선구자. 사가랴가 dumbness을 지불 믿는 것은 아닙니다.
삼십년까지, 요한은 광야에서였다. 그는 예루살렘 사람들의 존경과 숭배를 가치가 그것을 위해 그는 의인의 삶을. 그에게 종종 세례의 위대한 신비를 받아왔다. 전통에 따르면, 그리스도 자신은 요한에게왔다. 거기에 사막에서 요르단, 그는 침례를 받았다.
그의 설교와 이야기 메시아에 대한뿐만 아니라 세례 요한이 참수 된 많은 힘 노출시. 그 후 유물의 일부는 신사와 같은 다른 수도원에 주어졌다.
건축 앙상블
요한은 세례 수도원은 거의 모스크바의 중심부에 위치하고 있습니다. "-Solyanka입니다"라고 랴잔 및 블라디미르 옛날 방식을 둘러싼 그림 같은 언덕에 높이 위치하고 있습니다.
이 지역은 오랫동안 고대, 러시아 그랜드 공작 집에 소유하고있다. 옛날에 국가 거주 및 넓은 정원이 있었다. 이 지역 수도원과 교회의 이름을 준 사람 그들은이었다 -. "오래된 정원"는에
초기에는 고전 돔형 된 교회였다. 아키텍처에서, 현관의 세 가지가 있었다. 따라서 사원의 상단에 필립스를 보였다.
이제 우리는에만 XIX 세기에 유명하고 존경받는 학회 회원 Bykovsky을 개발했다 복원 된 단지를 관찰 할 수있다.
거대한 측면 돔 성당 - 앙상블의 센터에서 자사의 주요 부분이다. 수도원은 고대의 돌 벽으로 분리된다. 그리고 성도의 정문 근처에 두 개의 종탑에 정착했다. 교회에 가시 특수 병원 건물의 동부에서. 이 갤러리로 연결 절대적으로 모든 건물입니다.
북쪽에서 개인 식당 몸을 유지했다. 오늘날, 복잡한의이 부분은 총무의 러시아 행정부에 의해 실행됩니다. 불행하게도, 점차 파손에 빠졌다.
창조의 역사
Ivanovsky 수도원 - 아주 고대의 건물. 이벤트의 많은 후 거의 그 창조의 증거 서류를 생존하지 않았다. 따라서, 일부 데이터 소스에 약간 다릅니다.
수도원의 첫 번째 언급은 1415 년 현존하는 연대기에서 찾을 수 있습니다. 그들은 왕자의 탄생 설명 바실리 II 어둠을. 처음에는 수도원은 남성이었다. 그것은 단지 1530 년이었다 Kulishki로 이동 한 후, 이반 바실리어비치의 탄생을 기리는 의미에서, 그것은 여성에 전념.
다른 이름도 있었다 - 세례 요한 stauropegic 수도원은. 시간이지나면서 그는 왕과 강력한 기증 새로운 건물 및 토지를 취득했다. 그러나, 그냥 자주뿐만 아니라 내장으로, 파괴된다. 그리고이 거룩한 곳에서 항상 강력하고 도덕적 인 후원자였다.
차르 러시아 수도원의 역사
세기의 과거, 세인트 존의 가장 높은 인식의 재위 기간 동안 획득 한 침례 수도원에도 불구하고 미하일 페도로비치. 수도원 휴일에 만든 그들은 여왕 Evdokia Lukyanovna 년은 이오 나 Predtechi의 기억의 하루를 출력합니다. 그 당시에는 식당, 종탑을 지어진 돌은 새로운 종을 캐스팅.
그런 다음 그녀는 수도원 근처에 묻혀 군인과 호화로운 가족의 전통에 익숙해하기 시작했다. 주권의 금고에서 이러한 가족의 기여뿐만 아니라 기부에 거주 포함되어 있습니다.
아키텍처에 중요한 변화와 침례 수도원은 베드로 I.의 재위 기간 동안 고통 요한의 전체 수명이 법령은 돌에 수많은 나무 세포를 대체하기 위해 채택되었다. 시간이 지남에 따라, 그는 사회 조성과 종교를 바꾸었다. 이제 수도원은 점점 더 많은 사람들이 상인과 성직자에서이되었다 리드.
모스크바의 연소 많은 수도원의 폐지 후 Ivanovsky 수녀원 업그레이드도 복구 할 수이었다. 이것은 고위 성직자 Filaret 및 Marii Mazurinoy 때문이다.
소련의 기간
기독교의 전력 및 다른 모든 종교와 목사의 "사람"의 출현으로 잔인하게 박해했다. 그들은 박해와 세례 수도원의 주민했다. 새 정부는 강제 수용소에서 특별한 거처를 마련하기로 결정했다.
그리고 이미 1931 년에 남아있는 주민 모두 근거없는 혐의로 체포되었고, 안티 - 소련 교반에서 매우 일반적인. 수녀의 대부분은 카자흐스탄으로 추방되었다.
80 년대에 의해 수도원의 거의 모든 지역은 지방 자치 및 행정 요구에 넘겨졌다. 의 대부분은 소유하고 부서 수영장과 사우나 내무부에 속한다. 영토에서 또한, 인쇄 및 저장 특별한 상태 아카이브를 촬영했다.
만 소련 Ivanovsky 수도원의 붕괴 이후 점차 회복하기 시작했다. 점차적으로 그는 이전에 신자와 성직자뿐만 아니라 스틸 해방 공간을 반환했습니다.
수도원의 유명한 주민
여러 번 그것은 서로 다른 사회 계층과 모든 연령대에서, 모든 종류의 사람들이 방문했다. 그리고, 물론, 이유는 모두 있었다. 여기에 복잡한 운명 또는 죄 사함을 위해, 믿음의 사람들을 온다.
짜르 요한 동안 세례 수도원은 거의 전적으로 그랜드 공작의 돈에 포함되어 있습니다. 모든 부자 클래스는, 특정 기여를 한 수도원의 생활에 참여하고있다. 그의 삶의 마지막까지 여기 고귀한 가족의 구성원을 갔다. 거기서 그들은 죽은 친척을 묻었다. 그리고 수도원은 강력한의 조상의 거처가되었다.
여기 결론 및 농민 괴롭히는 알려졌다 - Saltychikha합니다. (140) 파괴 영혼을 통해 그녀의 양심에. 다리아 Saltykov 무덤 십일년에 보냈다. 그리고는 온 회중의 목전에서 열린 케이지에 거주하도록 강요했다.
그들은 여기있는 성도로 숭배하고 그 바보. 예를 들어, 이야기는 skhinomonahine 마사 알려줍니다. 출산의 조수로 미하일 로마노프의 그것의 존경 아내. 그리고 마사의 죽음은 정의했다 후에도 임신의 성공적인 해결을 위해 그녀의 무덤에 제공합니다.
신사 Ivanovsky 수도원
믿음은 많은 놀라운 일들을 porazhdaet. 물론, 수도원의 건설 장소는 평범한 사람들, Leushinsky 세례 요한 수도원으로하지 징후로 선정되었다. 그러나 많은 년간, 신앙과 예배 덕분에, 모스크바 수도원은 기적의 명성을 자격.
수세기에 걸쳐이 곳은 예배를위한 충분한 항목을 수집하고있다. 수도원의 기적 아이콘뿐만 아니라 거룩한 유물의 입자가있다 :
- 세인트 이오 나 Predtechi.
- 세인트 알렉시스.
- 세인트 매튜.
- 세인트 Nikolaya Chudotvortsa.
- 힐러 Panteleimon 및 많은 다른 사람.
세례 요한 수도원 (뱌 지마)
예언자의 위대한 이름으로 많은 교회와 사원을 건설했다. 러시아에서 같은 이름의 모스크바 수도원뿐만 아니라, 심지어 세례 요한 수도원 (뱌 지마를) 알려져있다. 그것은 1536 또는 1542, 다양한 추정에 따르면, 스몰 렌 스크 지역에 설립되었다
수도원의 초기 역사에서 러시아 왕자 보리스 고두노프 이반 그로즈니에 의해 방문했다. 불안과 전쟁의 기간은 그가 많은 다른 수도원과 같은 경험했다. 그의 여러 번 약탈과 파괴, 그리고 원래 형태를 볼 이미 불가능하다.
18 세의 세기에 그 다음에 특별 세미나, 신학 대학을 조직되었다. 소련 기간 동안 단지의 대부분은 파괴와 재건 작업을 수행하고이 일을했다.
Similar articles
Trending Now