봉건 시대의 집주인. 러시아 봉건의 시대

XVII 세기 - 유럽 V에 존재하는 사회적 시스템이라고 봉건. 각 나라에서는 자신의 특성을 가지고 있지만, 일반적으로,이 현상은 프랑스와 독일의 예에서 고려된다. 러시아의 봉건제도의 기간은 유럽의 다른 시간 프레임을 가지고있다. 몇 년 동안, 지역 역사 학자들은 그 존재를 부인하지만, 잘못이었다. 사실, 봉건 제도는 비잔틴 제국을 제외하고 존재하지 않았다.

용어에 대해 조금

"봉건"의 개념은 프랑스 혁명의 전야에 유럽의 과학자들에 의해 만들어졌다. 따라서,이 용어는 바로 그 때 등장 서유럽 봉건제, 사실, 끝났다. 단어는 후반 라틴어«의 feodum의«( "봉건")에서 파생됩니다. 이 개념은 공식 문서에서 사용되는 중세 와 하인이 관련 의무를 (후자는 일반적으로 군 복무를 포함) 수행시 신사에서 수신되는 조건 상속 토지 소유권을 나타냅니다.

역사가들은 사회 시스템의 일반적인 특징을 파악하는 즉시 할 수 없습니다. 많은 중요한 세부 사항은 고려되지 않았다. 그러나, XXI 세기에, 체계적인 분석을 통해, 과학자들은 마침내이 복잡한 현상의 완전한 정의를 제공 할 수있게되었습니다.

봉건제의 특징

산업화 이전 세계의 주요 가치 - 그것은 토지. 그러나 농업 토지 (영주)의 소유자는 참여하지 않았다. 서비스 (또는기도) - 그는 또 다른 의무를했다. 땅은 농부를 재배. 그는 자신의 집, 가축 및 구현을 가지고 있지만, 땅은 그에게 속하지 않았다. 그것은 그의 주인에 경제적으로 의존, 따라서 그것의 찬성 특정 의무를 수행. 그러나 농부는 노예가 아니었다. 그는 상대의 자유가 있고,이를 제어하기 위해 주님은 경제 외적 강제 메커니즘을 동원했다.

중세 시대 동안 동일한 클래스하지 않았다. 봉건 시대의 집주인은 토지 소유자, t. E. 농부보다 훨씬 더 많은 권한을 가지고 있었다. 자신의 봉건 영지에서 명실상부 한 국가였다. 그는 처벌과 용서 수 있습니다. 따라서,이 기간에 토지 소유권 밀접한 정치적 가능성 (전원)와 연결되었다.

물론, 경제적 의존은 상호입니다 : 사실, 농부 공급 주님, 자신이 작동하지 않았다 사람.

봉건 사다리

봉건 시대의 지배 계급의 구조는 계층 적으로 정의 할 수 있습니다. 봉건 영주는 동일하지 않았다, 그러나 그들은 농민을 착취. 토지의 소유자 사이의 관계는 상호 의존성 기반으로했다. 계단의 상단에있는 토지 공작과 백작을 수여 봉건 왕, 교환에 그들로부터 충성을 요구했다. 공작과 계산은 다시 주님이되는 관련, 토지 재벌 (지배자, 선견자, 노인)을 할당합니다. 스콰 이어스 이상 - 바론은 기사, 기사를 통해 전원을했다. 따라서, 계단의 바닥에 서 feudalists은, 위의 봉건 직면 단계를 제공합니다.

"- 나의 하인 내 하인의 하인"속담이있다. 이것은 어떤 남작를 제공하는 기사가 왕에게 복종 할 의무가 없습니다 것을 의미했다. 따라서, 붕괴 동안 왕의 힘은 상대했다. 봉건제에서 집주인 - 자신의 마스터. 그의 정치적 기회는 할당의 크기를 결정합니다.

봉건 관계의 기원 (V - IX 세기)

봉건 개발은 로마의 쇠퇴와 서로마 제국의 정복에 의해 가능하게되었다 게르만 부족 (야만인). 로마의 전통에서 진화 한 새로운 사회 시스템 (중앙 집중식 상태, 노예, 콜로 네이트, 법률의 보편적 인 시스템)과 게르만 부족의 특성 (야심 찬 지도자, 투쟁의 존재는 무능력은 광대 한 나라를 관리 할 수 있습니다).

정복자의 시점에서 원시 공동체 시스템이다 : 지파의 모든 땅이 지역 사회의 관할에 있었다 및 회원들에게 분배. 새로운 땅을 캡처, 군사 족장은 개별적으로 소유하고, 또한, 상속으로 전달할 싶었다. 또한, 많은 농부들이 마을을 습격 하였다, 파산. 그래서 그들은 봉건 시대의 집주인이뿐만 아니라 (자신 포함) 일을 그들에게 기회를 주었기 때문에, 마스터를 찾기 위해 강제로뿐만 아니라, 적을 방어 할 수 있습니다. 그래서 땅 상류층의 독점. 농부 의존했다.

봉건제의 전성기 (X - XV 세기)

심지어 IX 세기에 있었다 제국 칼라 Velikogo의 붕괴. 각 카운티, 선생님, 재산 상태의 일종이되었다. 이러한 현상은 "봉건 분열"라고합니다.

이 기간 동안, 유럽은 새로운 땅을 탐험하기 시작했다. 농민 장인 서에서 상품 화폐 관계를 개발. 장인과 상인 덕분에 표시하고 도시 성장. 많은 국가 (예를 들면 이탈리아와 독일), 농민, 이전에 완전히 의존 군주에서 자유를 얻을 - 상대 또는 완료를. 대부분의 기사는 십자군 전쟁에가는 무료로 자신의 농민을 발표했다.

중세 시대의 이데올로기 - 그 당시, 교회는 세속 당국의 기둥, 기독교 종교가되었다. 그래서 봉건제의 집주인은 - 기사 (남작, 공작, 주)뿐만 아니라 성직자 (원장, 주교)의 회원뿐만 아니라입니다.

봉건 관계의 위기 (XV - XVII 세기)

이전 기간의 끝은 농민 봉기에 의해 표시되었다. 그들은의 결과였다 사회적 긴장. 또한, 도시와 마을에서 무역 및 마이그레이션의 개발은 토지 소유자의 위치가 약화하기 시작한다는 사실로 이끌어 냈다.

즉, 자연과 경제 기초는 귀족의 상승에 의해 훼손되고있다. 세속적 인 봉건 영주와 성직자 사이에 악화되는 모순. 사람들의 마음을 통해 교회의 과학 문화 기관의 발전과 함께 절대적으로 정지했다. 유럽에서 16 세 XVII 세기에 종교 개혁이 있었다. 사업의 발전을 자극하고 사유 재산을 비난하지 않은 새로운 종교 운동이있다.

후반 봉건 시대의 유럽 왕 사이에 싸움이다, 상징적 전력, 성직자, 귀족과 마을 사람들에 만족하지 않습니다. 사회 모순은 회전 XVII - XVIII 세기를 주도했다.

러시아어 봉건

키예프 Rus의 시대 (VIII-XIII 세기) 봉건제 정말 아니었다. 호화로운 토지 소유권은 우선 순위에 근거하여 실시 하였다. 호화로운 가족의 구성원 중 하나가 죽었을 때, 그의 땅은 젊은 상대를 점령했다. 그 뒤에 팀이었다. 그 자체로 상속되지 않으며, 전투는 급여를받을 수 있지만 그들 뒤에 영토는 고정되지 않고 : 토지 초과했다, 그녀는 특별 가격을 가지고 있지 않았다.

XIII 세기, 러시아의 특정 왕자의 시대. 그것은 조각이 특징입니다. 왕자 (상속)의 점유율은 상속. 왕자는 개인 능력과 개인 (보다는 일반) 재산에 대한 권리를 발견했다. boyars 갖는 - 대지주의 내용 클래스 하인 관계를. 그러나 농민은 여전히 자유로웠다. 그러나 16 세가 세기에, 그들은 땅에 붙어 있었다. 분열이 극복되면서 러시아 봉건의 시대는, 같은 시간에 완료되었다. 그러나 농노제로 그녀의 이러한 유물은 1861까지 지속되었다.

뉘앙스

유럽과 러시아에서 모두, 봉건 시대는 16 세기 경에 끝났다. 그러나 그러한 19 세기 중반까지 지속 된 러시아 제국, 이탈리아의 조각 또는 농노제와 같은 시스템의 일부 요소. 유럽과 러시아 봉건제의 주요 차이점 중 하나는 러시아의 농민의 노예가 서쪽에서 villeins 이미 상대의 자유를받은 경우에만 일어난 것입니다.