레르몬토프의 '두마'의 분석 MY을

미하일 유레비치 그는 사회를 평가하고 미래에 무엇을 기대해야하는지 이해하려고하는 사회적으로 중요한시의 많은. 레르몬토프의 "마"의 분석은 제품이 풍자 elegies의 유형임을 확인합니다. 시인은 말한다 사회 정치적 이벤트에 참여, 자신의 무관심과 거부를 모든 귀족 비난이있다, 저자가 활동하지 법정 사회의 남용을 비난가있는 경우에만, 의미에서 그것은 "는 시인의 죽음"시와 매우 유사하다, 1838 년시를 구성 "두마".

레르몬토프는 비가의 형태로시를 쓴이는 양 제품의 크기로 표시됩니다. 시인은 자신의 평소 풍자와 그의 동시대 말하고 그러나 여기, 또한 풍자가있다. 미하일은 본래 전투기, 그래서 그는 사람들을 멸시 삶과 열망에있는 어떤 목표를 가지고하지 않는 상황에 사임했다. 시인데도, 시민에게 선택할 수있는 권리를 부여하지 않고, 그는 그의 세대가 부럽지 운명을 기다리고 있음을 실현하지 리드 회의 공공 및 사회 시스템, 그것은 오래, 시간을 가지고 있지 것은이 지식을 적용 할 수 있습니다.

Decembrists - 레르몬토프의 "마"의 분석은 그들이 그들의 조상의 쓰라린 경험을 통해 배운 때문에 같은 나이의 작가, 짜르 정권을 필사적 단계에 해결과 직면 할 수 없음을 강조한다. 자손은 그가 무엇을 변경할 수 있지만 봉기가 심각하게 처벌됩니다에 대한 수 없다는 것을 실현, 그래서 그들은 침묵을 선호하고, 자신의 지식과 기술을 모두 불모의 과학을 안내합니다. 이 사람들은, 그들은 감정의 열정을 표현 고귀한 행동을 수행, 심지어 세상을 더 나은 만들기 위해 다른 사람들을 돕기 위해 욕망에 자신을 인정하기 두려워하지 않습니다 수 없습니다.

레르몬토프의 "마"의 분석은 똑똑한 사람들, 그러나 그들의 심지어 가장 재능있는 동시대의 시인의 생각은 아무 것도 변경하지 않았 음을 보여줍니다. 그들은 구현 될 수 있지만, 필요성이 표시되지 않습니다. 결국 그것이 작동하지 않는 경우 지출 시간과 에너지, 그들이 그렇게 아무도들을 수 없을 것입니다 왜 그들은 이해하지 않습니다. 이 세대는 영광과 행복을하지 않고 오래 그래서, 제작되지 않은 세계에 대한 좋은 없으며, 손실로 간주 될 수있다. 가장 재능 있고 지적인 귀족은 무의미하고 어리석은 생각, 자신의 과거를 포기하지만, 그들은 절대적으로 미래에 기여하지 않았다 있습니다.

공공 생활에 무관심 영적 죽음 - 그래서 M 레르몬톱했다. "두마는"단지 시인은 국소 통증, A가 문제를 요약. 미하일은 지속적으로 아무것도 미래 세대를 위해 떠날 것이라고 우려했다. 그의 창조성 그는 그것이 년이 걸릴 것이며, 영원히 잊지 것, 쓸모없는 불완전한 고려했다. 영원은 푸쉬킨의 작품을 할 수을받을 수 있습니다.

레르몬토프의 "마"의 분석은 시인 자신과 동료 불명예스러운 미래를 예측하는 것으로 나타났다. 그는 그것이 년이 걸릴 것이며, 그것에 대해 잊지 것이라고 믿고있다. 같은 운명이 몇 작가와 XIX 세기의 시인을 얻었습니다 있지만 그러나 미하일 잘못, 그의 작품은 러시아 문학의 고전의 일부가되었다. 두려워하지 않는 사람들은 진실을 말할 수 있습니다.