그들의 행동에 대한 인간의 책임 문제 : 논증과 추론

그래서 인간의 삶은 행동과 그 결과로 이루어졌습니다. 그리고 아마도 사람의 행동에 대해 대답 할 수있는 능력은 사람을 사람으로 정의하는 핵심 기술입니다. 그들의 행동에 대한 인간의 책임 문제,이 공표에서 제시 될 찬반론은 항상 관련이있다. 결국, 사람이 무엇이든 모든 것이 결과를 가져올 것입니다.

무책임한 행동이란 무엇입니까?

이 문제의 핵심 개념은 "행동"이라는 단어, 즉 사람의 행동입니다. 어떤 종류의 행동이 무책임한 것으로 정의 될 수 있습니까? "인간의 행동에 대한 책임 문제"라는 연구의 일환으로 문학에 대한 논거가이 문제를 더 잘 공개 할 것입니다.

VG Rasputin "Live and Remember"의 이야기를 회상해볼 가치가 있습니다. 이 작품의 주인공은 적대 장면에서 벗어납니다. 그는 자신의 고향 마을을 돌아 다니며 정기적으로 아내를 방문하며 심각한 문제로 그를 방문합니다. 그는 비겁하고 자신에 대해서만 염려하므로 결국 죄책감을 시인하고 도망자의 역할을 포기하기를 원하지 않습니다. 한편, 그의 아내는 남편이 마을 근처에 있다는 사실을 숨기고 슬픔에 잠길 수밖에 없다. 그러나 그녀의 힘은 무한하지 않습니다. 결국 그녀는 자살합니다.

일의 영웅은 자신의 생각 만하고, 그의 행동이 엄마 나 아내의 운명에 나쁜 영향을 미칠 수 있다는 사실을 생각하지 않습니다. 그가 한 일에 책임이 있기를 원하지 않고, 그는 무고한 사람의 삶을 파괴합니다.

해를 끼치 지마.

위에 언급 된 작업에서 논의 된 논점 인 "자신의 행동에 대한 인간의 책임 문제"에 대한 연구를 탐구한다면, 해를 끼치 지 마십시오. 긴밀한 사회적 관계 속에서 각 사람은 자신의 행동이 다른 사람들을 해치지 않아야 함을 이해해야합니다. 이것은 행위뿐 아니라 단어와 창의력에도 적용됩니다.

무분별한 행동이 다른 사람들이 고통 받기 시작한다는 사실에 대한 많은 예가 있습니다. 예를 들어, Luke는 연극에서 "At the bottom"입니다. 그는 doss house의 주민들에게 더 나은 미래에 대한 희망을 갖고 있으며 심지어 행동을 취할 수있는 옵션을 제공한다고 전했습니다. 그러나 그가 사라질 때, 모든 사람들은 그의 말에 참을 수없이 상처를 입습니다.

그들은 사람들이 심장이 뛰는 것을 멈 추면 죽는다 고 말합니다. 사실 그들은 무언의 말과 부당한 희망으로 죽을 수 있습니다. 육체적으로, 물론 영적으로는 아닙니다.

Bulgakov의 작품에 대한 책임

단순한 필리스틴과 독창적 인 사람들의 삶에서 항상 그들의 행동에 대한 인간의 책임 문제가 있습니다. "마스터와 마가리타"는 책임의 문제가 각 주인공의 행동에서 추적되는 M. Bulgakov의 유명한 소설이다.

폰티 우스 빌라도는 배회하는 철학자의 처형에 양심을 품고 인간의 신념에 반하는 행위를합니다. 베를리오즈는 문학과 창조주의 진정한 목적을 잊어 버리고, 주인을 "독극물에 가라"고 역설을 후회합니다. 그리고 심지어 주 () 主 자신도 자신의 소설을 타면서 독자들이 진리를 알게하지 못하게한다. 결국, 각자의 자격이 주어집니다.

인생에서의 책임 문제

모든 문학 작품에서 인간의 행동에 대한 책임 문제는 분명히 드러난다. 생명의 논증은 위의 모든 것을 보완 할 수 있습니다 :

• 작은 시베리아 마을에서 아이들은 사라지기 시작했습니다. 나중에 그들의 시체는 정착촌 외곽에서 발견되기 시작했다. 경찰은 기록 보관소를 제기했지만 범인은 발견되지 않았습니다. 의심되는 사람은 단 한 명뿐입니다. 그러나 법 집행 기관이 체류 장소에 관한 정보를 몇 번이나 확인했는지에 상관없이, 그 데이터는 그가 정신병으로 병원에 입원 한 것으로 나타났습니다. 얼마 지나지 않아 의료기관에서 퇴원 한 지 오래되었으며, 간호사 만 관련 문서를 작성하는 것을 잊어 버렸기 때문에 침착하게 폭동을 가할 수있었습니다.

아마도 이것은 매우 독특한 논쟁이지만, 사실은 자신의 의무에 대한 무책임한 태도가 항상 재앙적인 결과로 이어지게 만듭니다. 물론, 그들은 항상 그렇게 끔찍하지는 않지만 항상 존재합니다.

다른 사람들의 삶에 대한 책임

모든 발진 작용은 사람의 행동에 대한 책임감 문제가 있음을 나타냅니다. 위에 주어진 인수는 이것에 대한 직접적인 증거입니다. 그러나 비 활동은 또한 행동이기도하다는 것을 이해해야합니다. 사건이 진행되는 동안 개입하는 것보다 아무 일도 일어나지 않은 것처럼 가장하는 것이 훨씬 쉽습니다.

인간의 무관심은 응답해야하는 행동 범주에도 포함됩니다. 이런 점에서 좋은 예가 A. Kuprin이 "Wonderful Doctor"라는 이야기에서 이끌었습니다. 작품은 실제 사건을 기반으로 만들어졌습니다. 지속적인 빈곤에 시달린 남자는 자살하기로 결정한다. 그러나 마지막 단계 인 절망적 인 조치를 취하기 바로 전에 N. Pirogov 박사는 그와 이야기하기 시작합니다. 의사는 필사적 인 데 도움이됩니다. 그 순간부터 그 사람의 생명이 시작되기 시작합니다.

의사가 낯선 사람 앞에서 슬픈 표정을 무시한다면 어떻게 될까? 세상에는 한 사람이 더 적고 한 명은 더 많은 슬픔이있을 것입니다. 몇 마디, 참여, 동정 및 이해의 조금. 그다지 무료가 아니며 동시에 귀중한 것도 아닙니다. 우리 각자는 다른 사람들의 운명에 영향을 미치며, 이것은 자신의 행동에 대한 인간의 책임의 또 다른 문제이며, 그 논쟁은 스스로를 말합니다.

양심의 가책없이

사람들은 항상 양심, 무거운 부담과 중요성에 대해 알고 있습니다. 그리고 인류가있는 동안, 그의 행동에 대한 인간의 책임 문제가있을 것입니다. 이 기사에 나오는 논쟁은 사람들이 대대로 전달하려고 시도하는 것의 작은 부분 일뿐입니다.

V. Astafyev는 한 번 썼다 : "생활은 편지가 아니다, 추록을 쓸 것이다 아무 장소도 없다." 행위를 저 지르지 못하고 그 행위를 지우거나 정당화 할 수 없습니다. 사람이 어떤 결정을 내리 든간에 그는 조만간 결과에 직면해야한다는 것을 알아야합니다. 그리고 사람이 자신의 양심에 동의하고 자신이 한 모든 일에 대해 대답 할 준비가되었을 때만 괜찮은 삶을 살 수 있습니다.