과학적 발견과 중세 시대에 발명. 중세의 과학

세기가 다른 기간을 각 나라의 역사에서, 평균라고합니다. 일반적으로, 원칙적으로, 이러한 방법으로, (476)에서 계산의 XV 세기에 갭 V를 호출 할 때 서로마 제국의 멸망.

고대의 문화는 야만인의 공격에서 사망. 이것은 중세가, 너무 자주 어둡거나 우울한 언급하는 이유 중 하나입니다. 함께 로마 제국의 감쇠가 사라과 이성의 빛과 예술의 아름다움. 그러나 과학적 발견과 중세의 발명 - 심지어 가장 어려운시기 인류에 또한, 가치있는 지식을 유지하고 관리하는 훌륭한 증거는, 그들을 개발. 이것은 부분적으로는 기독교로 인해했지만, 고대 발전의 큰 비율은 아랍 과학자들 덕분에 보존.

낮은 제국

중세 시대의 과학은 주로 수도원에서 개발. 로마의 멸망 후, 고대 지혜의 저장소는 시간에 의해 기독교 교회가 정치적 역할을 포함하여, 중요한 연주했다 비잔틴 제국이되었다. 콘스탄티노플 수도원의 도서관에서 그리스와 로마의 뛰어난 사상가의 작품을 보존. IX 세기의 절차는 주교 레오 수학은 많은 시간을 할애. 그는 실제로 그에게 대수의 창시자 중 하나를 호출 할 수있는 권한을 준다, 수학 기호와 문자를 사용하는 것이 었 한 최초의 과학자들이었다.

고대 작품, 의견의 복사본을 생성 서기관 수도원의 영토에. 그 아치하에 개발 수학, 구조의 기초를 형성 소피아의 교회 비잔틴 기술의 이러한 샘플의 구성을 가능하게하고있다.

비잔틴 제국은 중국과 인도 여행지도를 만든 믿을만한 이유가있다, 그것은 지리와 동물학의 지식이었다. 그러나 오늘날, 동부 로마 제국의 영토에 중세 과학 남아 상태에 대한 대부분의 정보, 우리에게 알려져 있지 않다. 그녀는 지속적으로 비잔틴 제국의 기간 동안 적의 공격에 노출, 도시의 폐허에 묻혀있다.

아랍 국가 과학

많은 고대의 지식은 유럽 이외의 개발되었다. 아랍 칼리프의 지위, 고대 문화의 영향을 받아 개발, 실제로 야만인에서뿐만 아니라 수도원의 지혜의 보존에 유리한하지만, 이단의 침투에 대해 자신을 보호하고자, 모든 과학 작품, 환영하지만, 교회에서뿐만 아니라 지식을 저장. 고대의 지식, 보완 및 수정 시간 후, 유럽에 돌려 보냈다.

지리, 철학, 천문학, 수학, 광학, 과학 : 중세 아랍 칼리프의 영토에 과학의 거대한 숫자를 개발했다.

숫자와 행성의 움직임

천문학은 크게 "알마 게스트"프톨레마이오스의 유명한 논문을 기반으로합니다. 나는 아랍어로 번역하고 다시 유럽으로 반환 된 후 과학자의 작품의 이름을받은 궁금해. 아랍 천문학은 그리스의 지식을 보존하지 않은, 또한 그들을 증가 할 수 있습니다. 따라서, 그들은 지구가 구형이라고 가정하고 계산하기 위해, 자오선의 원호를 측정 할 수 있었다 행성의 크기를. 아랍 학자들은 따라서 "알마 게스트"의 설명을 확장, 이름을 별을 많이했다. 또한, 여러 대도시 그들은 전망대를 건설했다.

수학의 분야에서 중세 아랍인 발견과 발명은 또한 매우 광범위했다. 이슬람 국가에서 그 대수학과 삼각법을 기원. "그림"심지어 단어는 아랍어 기원이다 ( "암호"는 "제로"를 의미).

무역 관계

많은 과학적 발견과 중세의 발명은, 아랍인들은 지속적으로 거래 누구와 민족에서 차용되었다. 인도와 중국에서 유럽에 이슬람 국가를 통해 나침반, 화약, 종이했다. 아랍인, 또한, 그들은 여행을했다, 또한 슬라브를 포함하여, 사람들을 만났다 통해 상태에 대한 설명입니다.

아랍 국가는 문화적 변화의 원천이되고있다. 그것은이 여기 믿어진다 포크를 발명했다. 의 영토에 이슬람 국가 그녀는 처음 비잔티움에 와서 나중에 서유럽.

신학 및 세속적 과학

과학적 발견과 기독교 유럽의 영토에 중세 시대에 발명 수도원에서 주로 나타났다. VIII 세기, 신성한 텍스트와 진리 우려에 관심을 진정한 지식. 세속적 과학 단지 통치 칼라 Velikogo 동안 성당에 학교에서 가르 칠하기 시작했다. 문법과 수사학, 천문학, 논리, 산술 및 기하뿐만 아니라 음악 (소위 일곱 개 교양는) 만 알고 처음에 사용할 수 있었지만, 점차 사회의 모든 수준에서 교육을 확산하기 시작했다. 11 세기 수도원 학교의 시작으로 대학으로 변화하기 시작했다. 세속적 인 학교는 프랑스, 잉글랜드, 체코, 스페인, 포르투갈, 폴란드에서 점차 있었다.

과학의 발전에 특별한 공헌의 수학자 피보나치, 자연주의 와이트로 승려 Rodzher BEKON 있습니다. 특정에, 후자는 빛의 속도가 유한하다고 가정 및 부착 된 가설은, 그것은 전파 이론에 가깝습니다.

진행의 냉혹 한 운동

자이-XV 세기의 기술 발견과 발명이 세상을 오늘날 인류의 특징 인 진보의 수준을 달성하는 것은 불가능 될 것이라고없이 많이 주었다. 그것은 물과의보다 정교한 메커니즘이된다 풍차. 종, 측정 시간 대신에, 기계 시계를했다. XII에서 세기 탐험가는 방향을 나침반을 사용하기 시작했다. 화약이 VI 세기에 중국에서 발명과 아랍인에 의해 가져 만에 유럽의 군사 작전에 중요한 역할을하기 시작했다 통권 세기, 발명하고 총을 때.

XII의 세기에 유럽인 또한 종이 만났다. 개설 절차, 그것은 다양한 적절한 재료로 만들어진다. 병행 서서히 인쇄기에 의해 대체 된 판화 (나무 조각)을 개발. 유럽에서 그의 모습은 다시 XV 세기로 거슬러 올라간다.

발명과 17 세기의 과학적 발견,뿐만 아니라 모든 후속은 주로 중세 학자의 성과를 기반으로. 연금술 탐구, 세계의 가장자리를 찾기 위해 노력하고, 고대의 유산을 보존하는 욕망은 르네상스와 근대 인류의 발전을 가능하게. 중세 시대의 과학적 발견과 발명은 우리의 친숙한 세계의 형성에 기여했다. 즉, 아마도 유일한 종교 재판과 시간의 종교적 교리를 기억, 희망 의기 소침 한 역사의이시기를 호출 불공평 이유입니다.