여신 베스타. 고대 로마의 여신 베스타

신성한 구절 사람들은 오랫동안 불을 믿었다. 그것은 삶의 기초 빛, 열, 음식입니다. 화재의 숭배는 고대 여신 베스타, 그녀의 숭배와 연결되어 함께. 고대 로마의 베스타의 사원에서 연소 된 영원한 불꽃 A와 가족의 기호 와 상태를. 다른 인도 유럽 민족에 꺼지지 않는 불이 우상의 앞면과 신성한 난로 주택에서 화재 성전에서 유지됩니다.

고대 로마의 여신 베스타

전설에 따르면, 그녀는 시간이며 여신, 공간의 신에서 태어난 세계의 삶을 위해 설계 및 에너지, 공간과 시간의 전체의 첫 번째가 있었다, 진화를 시작했다. 로마 판테온의 다른 신들과는 달리, 여신 베스타는 그녀의 사원이 아닌 동상 또는 신 (神)의 다른 이미지였다에서 그녀는 빛나는과 생명을주는 화염의 화신이었다, 아니 인간의 모양이 없었다. 순수한 요소의 불을 고려할 때, 로마는 처녀 여신 베스타했다, 수성과 아폴로의 결혼 제안을 수용하지 않음. 최고를 들어 신 목성은 그녀에게 가장 영광되고있는 특권을 주었다. 여신 베스타되면, 거의 에로틱 한 욕망의 피해자가되었다 다산의 신 Priapus. 큰 소리로 포효 근처 당나귀 방목 졸 여신을 보니 이렇게 불명예에서 그녀를 저장.

이후, 그것은 작업을 활용하는 베 스탈 당나귀의 축 금지되었지만, 동물의 여신 램프 헤드에 도시 하였다.

베스타의 포켓

그 불꽃은 로마 제국의 위대함, 번영과 안정을 의미하고 어떤 상황에서도 외출 안되었다. 로마 도시에서 가장 신성한 장소는 여신 베스타의 사원이었다.

조국이 여신을 기리는의 전통에서 유래의 사용자 정의가 수비수의 영광의 영원한 불꽃에 불을 것으로 생각된다. 로마의 여신 이후 베스타 모든 도시에 건립 상태, 교회 또는 제단의 후원자였다. 주민들이 도시를 떠나한다면 도착하는 곳, 그들은 거기 점화, 베스타의 제단에서 그들과 함께 불길했다. 베스타의 영원한 화재는 사원뿐만 아니라 다른 공공 건물에 있지 만 지원합니다. 여기에 자신의 명예에 외국 대사의 회의, 연회를 조직했다.

처녀

은 신성한 불을 유지했다 여신의 여사 소위. 부분에 대한 여자 엄선. 그들은 비교할 수없는 아름다움, 도덕적 순결과 순결을 가장 고귀한 집의 대표하기로했다. 그들이 한 모든 위대한 여신의 이미지에 적합합니다. 그의 명예로운 서비스 베 스탈은 모든 동안 성전에 살고, 삼십년 수행. 첫 10 년은, 진보적 인 교육에 전념 한 또 다른 10 년, 그들은 꼼꼼하게 의식을 수행하고, 지난 십 년간 그의 기술 젊은 베 스탈을 가르쳤다. 그 후, 여성은 자신의 가족에게 반환 할 수와 결혼. 그런 다음 그들은 따라서 결혼에 대한 권리를 강조, "하지 뉴스"라고했다. 베 스탈은 여신 자신과 같은 존경을 수상했다. 명예 그들에 관하여는 그들의 행렬이 길을 충족하는 동안 경우 Vestals의 강도도, 페널티을 취소 선고 받았다 너무 강했다.

베 스탈은이 규칙의 위반이 로마의 멸망에 가까웠다로, 신성한 잡고 자신의 순결을 유지했다. 또한, 국가 재해는 여신의 제단에 불을 소멸 위협했다. 하나 또는 다른 문제가 발생하면, 베 스탈은 잔인한 죽음을 벌.

가족과 국가의 역사

역사와 제국의 운명은 로마의 멸망 직접 크리스마스의 주지사 (382)의 플레비우스 그라티안, 베스타의 성전에서 화재를 진압 할 수 있다는 사실에 연결되어 있음을, 너무 밀접하게 베스타의 숭배와 연결된 사람들의 마음에 있었다, 그리고 Vestals의 기관을 폐지.

가족의 개념과 고대 로마의 상태가 어깨를 나란히했다, 하나는 다른 강화의 수단으로 간주되었다. 따라서, 여신 베스타 가족 난로의 보호자로 간주 하였다. 연구진은 고대, 베스타의 대제사장 가족의 머리가 난로의 제사장처럼, 왕이라고 생각합니다. 각 성씨 화재의 여신, 그의 개인 후원자 믿었다. 화염 난로 왜이 불이 요새 가족의 유대이라고 생각하고 온 가족이 도움이되었을 사원의 베 스탈 같은 섬세함과 지원의 대표. 불꽃이 갑자기 퇴색 경우, 우리는이 아픈 징조로보고, 오류는 즉시 수정되었습니다 : 서로 마찰되는 돋보기, 태양 광, 2 개의 나무 막대기의 도움으로 불을 다시 점화.

여신의 경계와 자비로운 눈에서 베스타는 결혼식, 그 난로에 구운 결혼식 의식 빵을 실시했다. 여기에, 가족의 계약 인 조상의 뜻을 인정했다. 잘못된 것은 가치없는이 난로의 신성한 불 저장 여신 전에 발생하지 안된다.

고대 그리스에서

여기에 헤스티아라는 여신 베스타, 그리고 희생 화재 및 가족 난로를 선호, 같은 값을했다. 제우스 - 그녀의 부모는 크로노스와 레아, 그리고 막내 동생이었다. 그리스는 여자로 볼을 거부하고 케이프의 슬림 기품있는 아름다움으로 그녀를 묘사하지 않았다. 모든 중요한 것은 전에 그녀는 희생. 그리스인들은 심지어 말을 계속 "헤스티아와 함께 시작합니다." 화재의 여신의 주요 초점으로 간주되었다 올림푸스 는 하늘의 불꽃. 요구 고대 헤스티아 "zelenotravnoy"아씨가 부른 찬송가 "밝은 미소"와와 "행복 날려 시작" "의 tselyascheyu 손으로 건강을."

슬라브 신

그 여신 베스타 슬라브 여부? 일부 소스는 그 봄의 그들의 여신의 이름이었다 말한다. 그녀는 겨울 잠에서 깨어남과 꽃의 시작을 의인화. 이 경우 Vivifying 화재는 자연과 다산의 갱신에 마법의 효과, 강력한 힘으로 우리의 조상들이 보였다. 화재를 포함 이교도의 관습이 여신의 신화와 관련된 것이 가능하다.

봄의 내 집 슬라브 여신에서 어렵지 않았다 초대합니다. 말 약 8 배의 주택을 시계 방향으로 얻을 정도로 "행운을 빌어 요, 행복, 풍요 로움을." 봄 녹은 물에 세척 여성, 전설에 따르면,했다, 긴의 기회는 젊은 그녀 베스타 매력있어. 슬라브 여신은 어둠을 통해 빛의 승리를 상징한다. 따라서 특히 새해의 첫 날 칭찬한다.

슬라브 베스타 누구

농업의 지혜를 알고 아내를 기쁘게 소위 여성. 그들은 두려움없이 결혼 할 수있다 : 서구가 좋은 안주인, 지혜로운 아내 돌보는 어머니를 얻을 수의. 반면, 신부의 이름은 결혼과 가족 생활에 대한 준비가되지 않은 단지 젊은 여성이었다.

신들과 별

년 3 월 1807 년 독일의 천문학 자 하인리히 올 베르 스는 로마 여신 베스타의 이름이라고합니다 소행성을 발견했다. 1857 년, 영국의 과학자 노만 포그슨 소행성의 그의 발견했다 이름 그리스 헤스티아 - 그녀의 화신.