분파의 개념, 분류 및 속성. 러시아의 종파 : "여호와의 증인", "통일 교회"

한 사람의 가장 특징적인 요구 중 하나는 하나님을 찾겠다는 열망입니다. 이것은 인류의 역사를 통틀어 더 높은 이성이라는 개념이없는 단일 문화가 없었으며, 세상을 창조하고 그 안에서 일어나는 모든 것을 감독 한 사실에 의해 입증됩니다. 사람들은 항상 그를 찾았지만,이를위한 방법은 다른 사람에 의해 선택되었고 때로는 완전히 다른 방향으로 인도되었습니다.

위험한 평형

수십 년간 총 무신론과 국가 정책의 수준까지 제기 된 유대교는 오늘날 우리 사회에서 종교를 실천하고 우리 시대에 널리 퍼져있는 종파의 추종자가 될 수있는 자유로 대체되었습니다. 영적 삶의 문제에 대한 자연스러운 관심은 새로운 발견 설교자와 "교사"가 제공하는 가르침의 본질에 빠지지 않고 때로는 이어지는 방식으로 성장했습니다.

오늘 관찰 된 영성에 대한 피상적 집착은 믿음이 법률에 대한 지식을 요구하는 삶의 영역이기 때문에 의심 할 여지없이 모든 종교가 무신론보다 낫다는 잘못된 믿음이 종종 매우 슬픈 결과를 가져 오기 때문에 상당한 위험을 안고 있습니다. 분파라고 불리는 종교 단체 계급에 신입 회원을 참여시키는 것은 신앙 문제에 대한이 경솔한 태도입니다.

용어 "분파"의 의미

그들에 대한 대화를 시작하기 전에이 용어의 의미를 분명히하고 그들이 지정한 종교 구조를 설명하는 것이 적절할 것입니다. 바로 "종파"라는 단어는 하나의 근원이며 "잘라내 기"와 같은 의미의 동사와 유사합니다. 즉 부분을 전체에서 분리하는 것입니다. 이것은 기독교, 불교 및 이슬람으로 간주되는 주요 세계 종교와 분리 된 집단을 정확하게 의미하기 때문에 우발적 인 것이 아닙니다.

분파의 징조

오늘날에는 세계에 수천 개의 서로 다른 종파가 있지만, 모든 종파는 공통된 징조에 의해 결합되어 있으며, 어느 정도는 각각의 종파에 내재되어 있습니다. 보통이 사회적 현상에 대한 연구자들은 종교 광고의 특징 인 마케팅의 일종으로, 특정 시장 상품과 같은 그들의 가르침을 잠재적 인 소비자의 최대 수에 부과하도록 허용합니다. 그런데이 과정에서 사용 된 기술은 상업 세계에서 직접 차입 한 것입니다.

더 나아가, 분파의 징조는 대부분의 사람들이 심리적 압박의 방법이 널리 사용되는 새로운 계급에 참여하는 공격적인 성격을 공통적으로 포함합니다. 이것은 특히 전체주의 종파의 특징이며, 그 논의는 아래에서 논의 될 것이다.

모집 방법 및 내부 계층 체계로 거짓말하기

또한 분파에 내재 된 매우 중요한 특징은 소위 더블 티칭 (double teaching)이라고도 불리는데, 다른 개종자 (신입 회원)를 유혹하고자하는 모집자가 조직 및 지도자의 진정한 역사뿐만 아니라 왜곡하여 자신을 더 매력적으로 만드는 사례 그들의 가르침의 본질.

중요한 특징은 교육의 전체 내부 구조가 구축되는 기준을 따르는 엄격한 계층 구조입니다. 보통 교파의 한 구성원은 여러 수준의 입문을 통과해야하며, 그 각각은 약속 된 진리에 대한 지식에 더 가까이 가게됩니다. 현재 어떤 단계에 의해 그 상태가 결정됩니다.

무오성에 대한 주장과 의식에 대한 통제

물론, 각 종파는 세계 주요 종교의 창시자를 포함하여 다른 모든 종교에 비해 지도자의 절대 무오류성과 우월성을 선언합니다. 각자의 교리는 그것이 최고 진리의 표현이며 비판의 대상이 아니라고 주장한다. 이것을 의심스럽게 생각하는 모든 사람들은 일반적으로 "두발 동물"이라고 불립니다.

분파의 가장 특징적인 특성을 고려할 때, 회원들의 의식을 프로그래밍하는 데 사용되는 기술을 잊어서는 안됩니다. 사실 분파 주의자들은 불안정한 정신, 단단한 도덕적 기준 및 영적 지식이 부족한 사람들이됩니다. 일반적으로 그들은 쉽게 암시 할 수 있으므로 쉽게 개인적인 자유를 포기하고 교사의 지시를 이행 할 준비가됩니다.

"진리를 짊어지는 자들"에 대한 완전한 통제

대부분의 분파의 특징은 회원들의 영적 선거에 대한 주장입니다. 그들은 대개 동일한 고등 진리의 운반자가되어야하며, 그들의 견해를 공유하지 않는 다른 모든 사람들은 멸망의 대상이된다는 생각에 영감을받습니다.

그리고 마지막으로, 종교 지도자들이 수행 한 종파 간 생활의 완전한 통제는 말할 것도없이 위의 종파 간판은 불완전 할 것이다. 지금부터 모든 길은 한 번 및 모든 확립 된 규칙과 일치합니다. 말할 것도없이, 그들은 종파와 그 지도자들의 이익만을 반영한 것입니까? 이것은 엄청난 금전적 주장을 포함 할 수도 있는데, 그 결과로 종파의 평범한 사람들은 종종 자신과 가족의 비참한 존재로 운명 지었다.

러시아 분파의 분류

러시아의 숭배와 종파는 조건부로 여러 그룹으로 나눌 수 있습니다. 그 중 첫 번째는 우리나라에서 오랜 역사를 가진 것들입니다. 그들은 오순절 교회, 재림 교회와 침례교입니다. 루터교도 또한 여기에 포함되어 있으며, 기독교의 주요 방향과 분리되어있다.

역사적으로, 그들의 멤버들은 리투아니아 인, 폴란드 인, 독일인 인종 그룹의 대표였습니다. 그러나 신입 회원들의 적극적인 참여로 인해 최근 몇 년 동안 많은 정교회 회원들이 개종자가되었습니다.

새로 발견 된 더 높은 진리의 소유자

그 다음으로 큰 집단은 가짜 기독교 전체주의 종파로 구성된다. 여기에는 새로운 사도 적 교회, 그리스도의 교회, 가족 등으로 불리는 구조가 포함됩니다. 그들의 지지자들에 대한 불충분 한 종교 의식을 이용하여, 그들 모두는 성서를 언급하면서 그것들을 우연히 선택하여 문맥을 떠나서 그들에 의해 제시된 입장을 증명하는 데 사용합니다.

그들은 또한 "새로운 계시"에 대한 그들의 독점권을 주장하는 종파의 매우 광범위한 목록에 이어져있다. 그들 중 가장 유명한 것은 "여호와의 증인", "하느님 중심의 어머니", 몰몬교와 악명 높은 음리신 교파입니다. 후자에는 전체 주의적, 극단 주의적, 심지어 테러리스트 분파의 징후도 포함된다. 일본의 아사하라 쇼코 (Asahara Shoko)가 1987 년에 창안 한 그녀는 도쿄 메트로 에서 가스 공격으로 명성을 얻었습니다 .

신비로운 종파와 악마 종파

최근 수십 년 동안 서유럽과 미국의 국가에서 소위 뉴 에이지 운동과 관련된 종파가 러시아에 침투했다. 그들 모두는 뚜렷한 오컬트 성격을 가지고 있으며 인간의 초자연적 속성의 발전에 의존합니다. 그들의 지지자는 원칙적으로 수많은 동양 종파의 추종자들뿐만 아니라 영매와 마법사로 분류되는 사람들입니다.

그러나 오늘날 러시아의 종파를 구성하는 다양한 종교적 추세와 경향 중에서 가장 악독 한 것은 다양한 사탄 숭배를하는 사람들입니다. 그들의 광신적 인 성격과 젊은이들에 대한 오리엔테이션은이 단체들을 사회에 가장 위험한 사람들로 만듭니다. 폭력의 숭배, 성행위의 성행위, 그리고 도덕적 원칙의 거부는 젊은이들의 여전히 가장 취약한 의식의 깨어있는 깨달음 속에서 깨어나 사회와의 단절뿐만 아니라 때로는 범죄를 저지르기까지합니다.

미국에서 온 종파

오늘날 러시아에서 가장 많은 종파 중 하나는 여호와의 증인이라고 불리는 국제 종교 단체 의 분리입니다. 본사는 뉴욕에 있으며 총 회원수는 800 만 명을 초과합니다. 이 종파 인 가짜 기독교인이며 성 삼위 일체 교리를 부인하는 것은 19 세기 말 러시아에서 처음 등장했지만 공식적으로는 1913 년에만 등록되었습니다.

소비에트 시대에 신앙에 대한 투쟁이 진행될 때, "여호와의 증인"분파의 구성원들은 일반적인 박해를당했습니다. 그들은 심지어 평범한 신자들보다 더 나쁜 운명을 겪었습니다. 1949 년부터 1951 년까지 수천 명의 신자들과 그들의 가족들이 시베리아, 카자흐스탄 그리고 극동 지역으로 강제 추방되었습니다.

페레스트로이카 시대 이후, 러시아의 많은 다른 종파와 마찬가지로,이 단체는 지방 정부 기관에 반복적으로 등록했다. 일시적으로 존재할 수있는 권리를 얻은 후, 그녀는 지하에서 그 사실을 박탈당했습니다. 오늘날 합법화되지 않았음에도 불구하고 우리 나라의 회원국은 전문가에 따르면 적어도 17,000 명의 사람들이 있습니다.

한국 설교자의 발명품

외국과 외국인의 종교적 가르침이 우리 나라에 침투하는 또 다른 예는 "통일 교회"분파입니다. 1954 년 서울에 처음 등장한이 창설자는 한국의 종교 인물이자 설교자 문 손명이었다. 그의 가르침은 기독교, 불교, 무속 신앙, 신비주의 및 다른 많은 종교와 종교에 대한 분리 된 규정의 거친 혼합이다. 일반 대중에게 그것은 Munism로 알려져 있습니다.

우리나라에서는이 교리의 개념이 1970 년대에 처음 나타 났지만, 이해할 수있는 이유로 퍼지지 않았습니다. 한국의 설교자는 페레스트로이카 초기에만 소련에서의 행동의 자유를 받았고, 1991 년 모스크바를 방문한 미하일 S. 고르바쵸프도 환영했다. 그때부터 "통일 교회"는 우리의 공식 지위를 얻었습니다.

창설자는 소련 이후의 공간이 그의 아이디어 보급을위한 비옥 한 토지가 될 것이라는 사실이 밝혀 지자 바랬다. 그러나 연습은 그에게 가장 성공한 해에도 분파의 지지자 수가 6 천 명을 넘지 않았다는 것을 보여 주었다. 러시아의 규모에서 이것은 의심의 여지없이 극단적 인 인기가 없다는 것을 나타낸다.

종파주의는 보편적 인 악이다.

전체주의 종파와 유사 기독교 신앙을 전파하는 다른 종교 운동은 언제나 영적 전통이 자신들의기만을 분명히 보여주는 정교회의 열렬한 반대자였다. 역사적인 경험에 따르면 종파주의에 시달린 사회는 불가피하게 개발 과정에서 저하되고 뒤쳐져있다. 종파주의 선전이 성공을 거둔다면 진전은 모든 삶의 영역에서 불가능합니다.

악에 대한 반대의 큰 역할은 이러한 조직에 대한 참여와 그들의 활동에 대한 지원 제공을 수반하는 유해한 결과에 대한 사람들의 시선을 여는 정보의 보급에 있습니다. 종파주의는 세계적인 악이며, 따라서 모든 세계 종교는 그것과 싸우는 데 관심이 있습니다. 그것으로부터 분리 된 분파는 항상 추종자들을 공언 된 영적 가치의 영역으로부터 쫓아 내려는 시도이며 따라서 어떤 종교 이건간에 그 문제는 모든 사람들에게 화제이다.