부활절 달걀 - 기독교인의 전통적인 선물

축하하는 부활절은 다시 옛날로 거슬러 올라간다. 이는 전 세계 기독교인의 주요 가장 존경 휴가입니다. 오천 년 전 유대인들은 이른 봄 분만 소에서 하루로 관찰한다. 나중에, 그것은 때문에 이집트에서 유대인의 출발도 나중에 수확의 시작 부분에 초과하고 있었다. 완전히 다른 의미는이 휴일에 투자 그리스도인들은 그리스도의 부활의 날로을 축하하기 위해 시작했다.

(325)에서, 교회의 기독교 공의회는 유대인 후 나중에 거룩한 잔치를 연기하기로 결정했다. 같은 성당에서 위대한의 부활절 축제는 봄의 ravnostoyaniya 후 첫 번째 일요일에 결정되었다. 따라서 축제는 4 월 제 25 일 이전 월의 제 22에 명시된 정확한 날짜와 시간이 아니다.

비잔틴 제국에서 온 기독교 루시로는 전통과 부활절의 축하를 가져왔다. 축하 앞에 일주일은 성령 또는 중대한라고합니다. 정통 슬라브와 관련된 많은 전통을 유지 한 성주간을. 이번 주 마지막 날 특히 중요. 예를 들어, 성 목요일은 종종 "순수"이라하고, 단지 때문에이 날 정교회는 정결하고자 영적 친교뿐만 아니라 물을 정화하기 - 구멍에서 수영을 일출 전에 스팀 욕조와 oblitsya 샘물을.

성 목요일부터 시작, 축제 잔치를위한 준비가 있었다 - 부활절에 계란을 색깔의 밀이나 귀리의 어린 싹에 그들을 배치 전통적으로한다.

부활절 뷔페 그것은 부활절을위한 특별한 장식으로 구분되었다 좋았어요. 를 포함한 모든 테이블과 축제 케이크는, 여자는 색종이의 거룩한 축제 오래 전에 수확 손으로 만든 꽃으로 장식되었다. 부활절 요리는 주로 수확의 상징과 관련이 있었다. 예를 들어, 행사 후 남은, 부활절에 계란 색 봉헌 케이크, 고기와 생선 요리의 잔재를 열기 필드에 묻혀, 한 부활절 달걀 파종의 시작 때까지 저장됩니다.

모든 시간은 테이블로 덮여 남아와 축제는 일주일 내내 지속되었다. 그에게 선물로, 포만감에 공급, 가난한 자, 궁핍 한 선물을 선전. 그러나 부활절 줄? 이들은 보통 한 계란, 색상 케이크, 때로는 돈입니다.

부활절 달걀 장식의 관습은 고대 그리스와 로마, 이집트에서 더 많은 온다. 그들은 계란 새 생명의 탄생의 상징으로 간주. 부활절 다른 색 계란에 그려진 그들은 이러한 사람들에 의해 기독교의 채택 오래 전에 시작했다. , 계란을 염색 전설에 따르면의 기독교 정의가와 관련된 마커스 아우렐리우스 고대 로마의 황제 -. 빨간색 점으로 그린 것과 같은 전설로, 그의 어머니 닭에 속한 그의 생일에, 계란을 마련.

로마의 황제 - 전설에 따르면, 제 달걀 마리야 Magdalina는 성적표를했다. 그리스도의 충실한 추종자, 티 베리우스가 웃었다되는 그리스도의 부활의 복음과 황제에 와서는 것 갑자기 레드 마리아 기증이 달걀처럼 될 수 있다고 말했다. 같은 순간 황제의 손에 흰색 계란은 혈액에 그려진 붉은 색입니다.