문화 발전의 현 단계는 어떤 특징?

현대 세계의 문화가 일반적인 문화적, 역사적 맥락에서이 독특하고 특별하게 만드는 고유의 특성을 가지고있다. 현대 사회의 삶의 다양한 측면을 가진 팀으로, 전체적으로 취급이 윤리, 도덕, 법률 관계 기술 개발과 경제 요인의 수준 것이 중요합니다. 물론, 하나의 문서에 나와있는 문화의 포괄적 인 설명의이 종류는 맞지 않는, 그래서 우리는 문화 생활의 가장 중요한 측면에 초점을 맞출 것이다. 그래서, 문화에 포함 된 개발의 현 단계에 대한 특별한 무엇인가?

세계 문화 공간에서 유럽 문화의 역할

문화의 발전에 현재 단계가 단단히 유럽의 전통에 기초 서, 세계화의 활성 프로세스에 의해 특징되어 더 이상 비밀이 아니다. 이 정도의 차이에 불구하고, 세계의 거의 모든 지역에 대한 사실이다. 이 과정은 서구화라고하며 사회의 더 문화 발전에 대한 전망을 평가 압력의 유럽 중심주의에 의해 결정된다. 초점이 세계 수십억의 사람들이 오늘의 삶에 가장 중요하고 기초로이 전통에 부여해야하는 이유입니다.

유럽 문화의 경계

유럽의 전통은, 다른처럼, 그 스타일, 특정 기능과 값의 집합에 의해 구별된다. 물론, 다양한 사상가의 범위를 다르게 정의 할뿐만 아니라, 그 기원과 발전 요인의 근원. 여기, 우리는 사고와 특성을 가진 현대 유럽 문화의 르네상스와 현대에 형성된 가장 중립적이고 거의 친화적 인 개념을 준수합니다. 다른 영향 - 고대, 클래식과 일부 다른 사람은 - 우리는 유럽에서 이전의 현대 문화 형성의 다른 유형과 같은 기본 할당합니다.
그래서, 문화의 발전의 현 단계에서 다른 무엇입니까? 즉, 어떤 본질적인 기능은 문화의 다른 유형과 구별 특정 마커로 식별 할 수있다?

이성론

합리주의 요소는 매우 명확하다이 단계에서 문화의 발전을 특징. 그것은 세계, 인간 지성의 자원의 핵심 가치의 개념을 포즈에이 드러난다. 다른 주로 전통적인 동양 문화에서 크게 다르기 때문에, 유럽의 합리주의의 벡터를 확인하는 것이 중요하다. 주요 구별되는 특징은, 세계를 체계화하기 위해, 구성 통제하에 완전하게하고 인간의 정상에 종속하는 경향이다. 의 방법 러시아 현대 문화의 발전은 세계의 값이 작동 성 및 효율성의 정도에 의해 결정되는 현실에 정확히 같은 접근을 위해, 그런데이다. 즉, 인간의 요인이 세계의 나머지는 자원 상태로 전송되는 동안 이러한 시스템은 중앙이다.

현재 단계의 기능에 대한 합리주의의 영향 (문화 개발)

서양 정신이 방향은, 쾌적한 생활 환경을 만들기 훨씬 앞서 기술의 촉진과 경제 측면에서 큰 성공을 달성 할 수있었습니다. 그러나 의식의 심리적 불안정이 역, 어두운면, (예,보기의 경제성, 유럽, 미국 및 호주에서 가장 부유 한 우울증 및 자살 성향의 매우 높은 수준) 영적 요소의 손해에, 하이퍼 - 지성, 성격 소비자 관계의 발전, 그리고 넓은 의미에서 - 공격적인 문화와 경제의 팽창과 자연과 환경에 대한 야만적 인 태도이다.

주관주의

문화의 발달에 존재하는 단계는 뚜렷한 주관 특징으로한다. 이 경우에 후자는 외부의 프로세스 및 현상에서 중요한 것으로 이해 될 절대화.

실제로,이 전체 측정은 특정 개인, 개인이 아닌 사회, 계급, 계급 등을 의미한다. 이 조직을 통해 문화적 가치 , 적어도 형식적인 법적 평등과 가능하게되어 정치의 발전 민주적 인 방식으로 삶을. 물론, 현실에서 상황이 조금 더 복잡하지만 현 단계에 의해 결정이 개성 중심의 약속입니다. 문화의 이러한 발전뿐만 아니라, 사람을 자유롭게 고유의 가치와 권리를 부여하며, 또한 동시에 도전 인, 큰 책임을 부과한다. 개인은, 사실, 일대일 모든 관계는 계약 및 상호 이익이 계약의 형태를 취할 수있는 세계와입니다. 이 세상에서 남자는 가족, 부족의 영적, 국가 또는 다른 공간에서 깊은 뿌리를 가지고 있지, 외로운입니다.

러시아어 특이성

러시아 현대 문화의 개발과 관련하여, 그것이 자신의 방향으로 꾸준히 이동하고 있지만, 여전히 유럽 모델과 상당히 대조적이다. 예를 들어, 러시아 연방의 문화 공간에서 아직 완전히 관용과 평등 다원의 아이디어에 의해 허용되지 않은 자유로운 사회 사회적 힘이었다 무엇 이건 개인의 억압에서. 한편, 구 소련의 문화 생활의 여러 측면 상용화와 시장 관계 형식으로의 전환에 덜 민감하다. 간단하게는 경제적 차원에 개념 외국인의 영적 깊이를 표현하는 것이 가능하다.

과학주의

"나는 그러므로 나는 존재한다, 생각 ', 그의 유명한 논문에서 R. 데카르트에 의해 자극 된 주체성의 논리 개발, 유럽 문화의 필수적인 진공이되고있다. 이미 언급 한 바와 같이 고대 중세 신정 또는 노예의 운명과는 대조적으로, 문화 발전에 현대적인 단계는, 엔티티가 다른 지원 및 지식의 기준,하지만 자신에이없는 한에서 급진적 인 인간 중심을 특징으로한다. 따라서, 아래에서 사람의 발은 모든 토양을 두드렸다. 프로세스 자체 보상 기능은 과학적 방법의 기초에 기초하여, 전력 제어에 의지 꺼지지 걸린다. 함께, 이러한 모든 요소는 다음과 같습니다 주관주의, 합리주의와 과학주의 하나 옆에 - 질문에 대한 답이다 "문화의 발전의 현 단계의 기능이 무엇입니까."

Mathesis

Mathesis에서 주로 수학 장치에 집중 사고와 같은인지 모델을 이해. 그것은 새로운 유럽 정신의 너무 특성이 품질입니다. 그가 적절 유럽 과학주의의 본질을 설명하지만 때문에, 특별한을 강조하는 것이 중요하지만, 그들에 한정되는 것은 아니다. 로 밝게 과학 담론과 같이 Mathesis 심지어 겉으로는 수학적 계산이 부적절한 경우 그에, 유럽 인간의 삶의 모든 측면에서 나타난다. 이 중 눈에 띄는 예는 확인되고 아름다움과 아름다운 표준화 된 개념이 완전히 부조리와 영적 차원의 기운을 잃고 생산과 무역과 시장 관계의 객체의 대상이 된 미용 산업입니다. 아름다움은 사람의 필수적인 심층 품질 것을 정지하고 효율적으로 수학적으로 검증 다이어트, 운동, 화학 물질 및 수술를 사용하여 구성 할 수있는 무언가로 바뀌. 따라서, 지정된 매개 변수 및 표준에 따라 매우 간소화되었다.

확장 발전론

문화의 발달에 본 단계는 일부의 팽창을 특징으로한다. 이 요소는 지금 세계 문화의 합성을위한 기초 주장의 주요 패러다임이 될 수있다. 이 나타납니다 그것뿐만 아니라, 무엇보다도 사회 생활의 정치적 조각입니다. 눈에 띄는 예는 지속적인 개종 서양의 기독교 교회, 서구 경제 모델과 민주 사회의 가치의 확산이다. 동시에 유럽 문화의 확장은 다른 비 유럽 지역에 한정되지 않으며, 또한 다음과 같은 세계. 서양의 사고 방식을 줄 형형색색가 소비 종종 비참한 결과에 이르게 자신의 이익을, 종속하는 억제 할 수없는 욕망을 특징으로 자연과의 관계를 설명 -. 등 동물과 식물 종의 파괴, 광물 자원의 고갈, 환경 오염, 불행하게도,이 태도는 점차입니다 대부분의 유럽 국가에서 극복하고 환경 의식의 개발, 러시아어 문화 페이지의 전체 특성을 통해 문화 패러다임의 베어러 습니. 어떤 러시아 도시 숲 공원 지역에 가까운 파편의 풍부한뿐만 아니라 밀렵으로 불법의 규모, 명백해 삼림 벌채 와이 점에서 법적 프레임 워크는 거의 전체 무관심이 특징입니다.