로마 Turgeneva "아버지와 아들"창조의 역사. "아버지와 아들"영웅

"아버지와 아들"- Turgenev의 가장 유명하고 인기있는 소설 중 하나. 단지 1856 년부터 - 일반적으로 상대적으로 늦게 그의 소설을 게시하기 시작한다. 그 때까지는 그는 많은 세월이 이미 있었다. 그의 뒤에 에세이 작가로 경험 "헌터의주의 사항"과 인기였다.

네 번째 소설과 자신의 현재 주제

이반 Sergeyevich은 불과 6 소설을 썼다. 네 번째 행에서 "아버지와 아들", 1861 일에서 일어났다있는 창조의 해였습니다. 이 작품은 Turgenev의 새로운 방식의 본질이다. 그는 항상 어떤 사회 현상의 배경에 사람들 사이에 자신의 개인적인 삶의 이벤트, 관계를 묘사하기 위해 노력하고 있습니다.

작가는 항상 순수한 예술가임을 강조하고 책이 아니라 정치적 사회적 관련성의 미적 완벽보다 그를 더 중요했다. 그러나 이반 Sergeyevich의 모든 일에 그는 항상 특정 시간의 현재 공공 논쟁의 중심부에 도달 분명히있다. 이것은 또한 소설 "아버지와 아들"에 의해 입증된다.

농노제의 폐지 -이 작품은 큰 개혁이 이루어졌다 러시아와 유럽 사이의 화해의 기간에, 1862 년에 게시됩니다. 철학적 운동과 사회 전망 완전히 다른 표시하기 시작했다.

창조의 역사. "아버지와 아들", 또는 새로운 개념의 출현

소설 이반 Sergeyevich는 개혁 이전 모공 1859의 사건을 묘사 것을 강조하는 것이 중요하다. 그리고이 열립니다뿐만 아니라 그의 작품에 의미 할뿐만 아직 얼마나 중요하고 관련 인식하지 않는 사회 현상이다.

의 개념 "허무주의"! 이 단어는 소설 Turgenev "아버지와 아들"출판 된 후 러시아 사람들의 사전에 들어갔다. 자체 있지만 그것은 과거에 일반적이었다.

여론과 비판

그리고 검열, 독자는 매우 다른 일을 인식. 특히 뜨거운 논쟁은 잡지 "현대"의 다음 인기 페이지 및 "러시아 단어"에서 일어났다. 불행하게도, 창조의 아무도 비판이없는 것은 없다 - 창조의 이야기이다. "아버지와 아들"-는 "순수"예술가의 창조로하지 인식 한 소설.

첫 번째, 몇 달 이반 Sergeyevich의 작품의 출판 이후 1862 년 5 월에 상트 페테르부르크에서 사고였다. 되어 여러 방화, 살해 사람들은 상점을 파괴했다.

이 이벤트는 오늘의 테러 공격을 닮았다. 심지어 자신의 인격을 열 수 없습니다, 자신의 정치적 의지를 표현하려고하는 사람들 불분명하다. 이 경우, 고생하고 무고한 사람들에 죽는다. 그리고 Turgenev 많은 던져 직접 고발 그의 허무주의 하네스 페테르부르크 그. 소설 "아버지와 아들이"사실이 아니라고 주장하는 사람들이 있었다 예술 작품을. 명령은 테러 행위와 범죄를합니다.

이제뿐만 아니라 비평가는 저자에 있었지만, 독자는 부정적인 의견을 표명했다. 그 같은 열정과 논쟁은 이반 Sergeyevich의 작성과 조림.

자신의 캐릭터와 자신을 비교 향한 저자의 태도

뿐만 아니라이 창조의 역사입니다. "아버지와 아들"- 자신의 캐릭터에 대한 저자의 명확한 관계를 포함하지 않은 소설. 그리고이 교활한 태도는 독자의 대부분에 적합하지 않았다. 결국, 그래서 이반 Sergeyevich에게 자신의 일을 말하고 싶어 무엇을 해명하기가 어렵습니다.

그의 창조에 Turgenev 러시아 삶의 매우 넓은 파노라마를 제공합니다. 그리고 그것은 그래서 거의 모든 이벤트는 두 가지 방법으로 읽을 수 없습니다. 첫째 - 이것은 자연 현상의 본질과 비교 될 수 조상의 측면이다. 계절이 서로, 그리고 사람의 삶을 따를 때 당신이 저항 할 수있는 이벤트가 있습니다.

반면에, 다른 견해를 가지고있다. 그것은하지 원과 명확한 선에서 삶의 순간을 형성, 완전히 다른 타이밍을 가지고있다. 이 위치는 전용이 아닌 많은 희망이 삶을 변화하는 방법을 사물의 하단에 제출하는 젊은 세대를 의미한다.

그리고 "아버지와 아들"영웅의 일을 단지 서로 반대뿐만 아니라 함께 가져올 수 없습니다. 그들은 매우 밀접하게 연결되어있다. 보기 아버지는 종종 젊은 nihilists의 뷰를 통해 빛난다.

작업에서 로맨틱 감정

로마 Turgeneva "아버지와 아들은"여러 가지 방법과 비행기의 사랑입니다. 이 관계 싸구려와 니콜라이 페트로, 아카디아와 캐서린뿐만 아니라 실패 사랑과 Odintsov Bazarov.

이러한 모든 경우에, 일에 걸쳐 존재하는 이중성이있다. 어떤 가혹한 판단을 통해, 어떤 깊은 감정을 부정하지만, 그 낭만과 서정성과 삶을 통해 제공됩니다.

작품의 본질을 표현하는 마지막 장소

소설 '아버지와 아들'의 스토리, 캐릭터의 특성을 만들기 물론, 제품의 설명 큰 의미가있다. 그러나 에필로그 -이 텍스트의 장점이다. 그것은 저자의 철학을 구현하는 여기에있다.

많은 이야기가 Bazarov의 죽음으로 끝나는 있다고 생각합니다. 그러나 이것은 그렇지 않다. 마지막 장면 - 마을 묘지. 이반 Sergeyevich 두 숨겨진 인용 자신의 놀라운 창조 결론 - 푸쉬킨의 만가에서를 "나는 ... 번화 한 거리 속에서 방황 '과 모테트.

핵심 문구는 무관심 자연의 세계와 인간의 삶의 비교입니다. 그리고, 그럼에도 불구하고, 무관심하지 않습니다. 사람들이 세상의 허영을 극복하고 인생을 영원하고 무한한 이해하는 데 도움이 그냥 그렇게 전능.

이반 Sergeyevich의 작품의 진정한 의미

소설의 첫 페이지에 명시되어있는 아버지와 자녀 사이의 모순은 더욱 악화와 심화 없습니다. 반대로, 극단적 인 가까이 서로 이동합니다. 그 결과, 독자는 자녀에 대한 부모의 모든 가족 관계가 충분히 따뜻하게 것을 이해하고 응답 사람들은 보답 할 수 있습니다. 그리고 창조의 역사를 수행 이전의 모든 중요하고 부정적인 논의에도 불구하고, "아버지와 아들"이야기는 이전 세대의 전망과 젊은 사이의 모순은, 더 부드럽게 입증 진행한다. 그리고 소설의 끝 부분에 거의 무효가된다.

주인공의 의식의 변화

주인공 자신의 특히 복잡한 진화는 경험 - Bazarov합니다. 그리고 그것은 영혼과 마음의 내부 동작의 결과로 강제되지 않는다. 자연, 예술, 가족, 사랑 : 그는 귀족 사회의 모든 핵심 가치를 거부합니다. 그리고 이반 S.는 자신의 영웅, 원칙적으로, 그것은 희망입니다이 거부 오래 살 수 있다는 것을 잘 알고 있습니다.

그리고 곧 주인공이 사랑을 떨어지는 그의 가느 다란 건물 붕괴. 그는 살 이유가 없었다. 이 작품에서 죽음에 따라서 가능성은 무작위로 간주 될 수 있습니다.

이반 Sergeyevich 매우 간략하게 인용 푸쉬킨을 설명 할 수있는 소설의 의미 : "복이 젊은 시절에 젊은 누구 그는입니다 ..."사실은 그 A가 활성이, 그리고 더 성숙한 사람이 기간에 내재 자신의 삶을 순종하는 정력적인 젊은 사이의 모순 - 상상이다 충돌합니다.

자연, 흡수하고 사회 현상을 처리 할 수 있도록 "아버지와 아들"의 일에 청소년의 전망을 변경. 소설의 문자는, 그 문자는 점차 퇴화와 아버지의 견해와 의견 수렴. 이 Turgenev의 뛰어난 성과이다.

허무주의, 예술을 경멸 한 사람에 대해, 이반 Sergeyevich이 기술을 통해 알 수 있었다. 매우 심각한 사회 행사에서 저자는 이벤트 복제 구성원의 언어와 예술을 이야기하지 않습니다. 소설 "아버지와 아들은"여전히 많은 독자의 감정에 대해 우려하는 이유입니다.